由于目前世界各國學(xué)者對(duì)“文化”這一概念的表述有很大的分歧，導(dǎo)致了對(duì)“旅游文化” 的不同認(rèn)識(shí)和解釋，它的內(nèi)涵和外延都不停留在探討的階段．總的來說，我國學(xué)者對(duì)旅游文化的表述，大致有下面三種類型：

1、旅游文化是與旅游有關(guān)的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和.它是人類過去和現(xiàn)在所創(chuàng)造的與旅游活動(dòng)緊密相關(guān)的精神文明與物質(zhì)文明.有的學(xué)者還進(jìn)一步指出:“它包括兩方面的內(nèi)容,一是廣義的:舉凡旅游路線、旅游途中、旅游景點(diǎn)上一切有助于增長旅游者文化知識(shí)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,都屬于旅游文化的范疇;二是狹義的:舉凡一切能夠使旅游者在途中舒適、愉快并能提高旅游文化素質(zhì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,也都屬于旅游文化的范疇.這兩個(gè)旅游文化的概念既有聯(lián)系,也有區(qū)別.前者,我們要求弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化;后者,我們要求加速旅游事業(yè)的現(xiàn)代化.”(陳遼《弘揚(yáng)優(yōu)秀文化,加速旅游事業(yè)現(xiàn)代化》)

2、旅游文化,是旅游主體、旅游客體和旅游媒介相互作用的結(jié)果.它不是旅游和文化的簡(jiǎn)單結(jié)合,而是旅游主體(旅游者的文化需求和情趣) 、旅游客體(旅游資源的文化內(nèi)涵和價(jià)值) 、旅游媒介(旅游業(yè)的文化意識(shí)和素質(zhì))三者相互作用所產(chǎn)生的物質(zhì)和精神成果.具體地說,“潛在的旅游者由于受到旅游動(dòng)機(jī)的沖擊和旅游客體的吸引,在旅游業(yè)的介入下,實(shí)現(xiàn)了旅游,在旅游過程中產(chǎn)生歡快愉悅的心理狀態(tài)和審美情趣,這種心態(tài)和情緒是旅游三要素中任何一個(gè)要素都沒有的,這就是旅游文化最初和最核心的部分.”(馮乃康《旅游資源與旅游文化》)因此,旅游者處于旅游文化的中心位置,旅游者在旅游活動(dòng)中所顯示出來的特殊的欣賞取向、審美情緒、心理狀態(tài)及其文字、形象的記載、構(gòu)成了旅游文化的主要內(nèi)容.

3、旅游文化是旅游生活的一種文化形態(tài),是旅游這一獨(dú)特的社會(huì)現(xiàn)象體現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵.它是由旅游者與旅游從業(yè)者在旅游活動(dòng)共同創(chuàng)造的,說得具體一點(diǎn),就是旅游者或旅游服務(wù)者在旅游觀賞中或服務(wù)過程中所反映出來的觀念形態(tài)及其外在表現(xiàn).

這三類定義從不同角度揭示了旅游文化的本質(zhì)屬性.我們比較贊同“旅游文化是與旅游有關(guān)的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和”這一定義,因?yàn)樗硎龊?jiǎn)潔明了，內(nèi)涵具體,包含的內(nèi)容也很寬廣,避免了把對(duì)旅游事業(yè)有用的文化知識(shí)排除在外的消極后果.在這一定義的基礎(chǔ)上,我們可以把旅游文化表述如下:旅游文化是人類過去和現(xiàn)在創(chuàng)造的與旅游關(guān)系密切的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和,凡在旅游活動(dòng)過程中能使旅游者舒適、愉悅、受到教育,能使旅游服務(wù)者提高文化素質(zhì)和技能的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,都屬于旅游文化的范疇

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