導(dǎo)讀：古代士兵只認(rèn)兵符，不認(rèn)將帥嗎？為什么？ 古代打仗時(shí)，旗幟究竟有多重要？

謝邀！兵符代表皇帝或者國王的權(quán)威！說士兵僅認(rèn)兵符，不認(rèn)將帥是不全面的！有的將帥與士兵互動(dòng)就很好！

感謝邀請(qǐng)！

按道理講，是這樣的！因?yàn)樵诠糯婈?duì)是保證統(tǒng)治者能夠?qū)嶋H掌控國家的最有力工具。正所謂槍桿子里出政權(quán)，有軍隊(duì)才能有底氣。歷朝歷代，任何一位帝王，最想做的一件事，便是如何能將兵權(quán)牢牢的掌握在自己手中。否則就會(huì)可能出現(xiàn)將領(lǐng)擁兵自重，架空皇帝的悲劇。就像東漢末年的那些傀儡皇帝，沒有實(shí)權(quán)的皇帝是最悲痛的，三國期間的漢獻(xiàn)帝過的都是啥日子??！

所以，就有了兵符這樣的東西，這是將領(lǐng)調(diào)集軍隊(duì)的直接憑據(jù)，代表帝皇行使的權(quán)利是軍權(quán)，效果就相似圣旨和尚方寶劍，見之如見帝皇。當(dāng)初信陵君就是因?yàn)楦`取到了魏王的兵符，才能攫取了晉鄙的軍權(quán)，并大破秦兵，救了趙國，成果了信陵君“竊符救趙”的美談。

據(jù)說兵符是周代軍事家姜子牙發(fā)明的，是用玉石、青銅等材料做成虎狀，所以也稱虎符。劈為左右兩半符，有子母口可以相合，左半發(fā)給統(tǒng)兵將帥或當(dāng)?shù)亻L官，右半符由皇帝保存(以右為尊)，是中國古代帝王授予臣屬兵權(quán)和調(diào)發(fā)軍隊(duì)的兵符信物，要用兵時(shí)，兩半要對(duì)合才干調(diào)兵，且周圍會(huì)有皇帝派來的專人監(jiān)督。為了避免冒充，在興師動(dòng)眾時(shí)，除了要勘驗(yàn)兵符外，還要出示皇帝的圣旨或許朝廷的公文，缺一不可。和平完畢后，將帥手中的兵符要出借朝廷，不得私自珍藏。

所以，按理來說，古代士兵只要是心向皇權(quán)的，他們都是只認(rèn)兵符，不認(rèn)將帥?，F(xiàn)代軍人講究以服從命令位天職。而在古代，士兵們第一個(gè)認(rèn)的就是兵符，因?yàn)橛捎谝恢к婈?duì)的樹立都會(huì)被灌注聽命于兵符，聽命于皇上的觀念。而山高皇帝遠(yuǎn)，普通士兵很少能夠有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)皇帝，所以新兵入伍除了練習(xí)最主要的即是要知道兵符長啥姿態(tài)，識(shí)得兵符。

在《三國演義》第五十一回中，曹操因赤壁之戰(zhàn)兵失利退，諸葛亮則趁南郡空無，命趙云攫取南郡，而且抓獲守將陳矯，獲得虎符，然后以此虎符詐調(diào)荊州守軍出救南郡，順勢(shì)又由張飛襲取了荊州，接著再用相同的辦法調(diào)出襄陽守軍，乘機(jī)由關(guān)羽襲取了襄陽。

諸葛亮僅憑一個(gè)小小的虎符，便將曹兵沉著調(diào)開而不導(dǎo)致置疑，兵不血刃就攫取了三處城池，而消耗許多賦稅、戎馬的東吳周瑜卻一無所得，如何不生氣?可見虎符在官兵心中的認(rèn)知程度有多深。

當(dāng)然了，并不是有兵符就能保證軍權(quán)了，畢竟將在外君令有所不受。，特別是那些樹立過戰(zhàn)功的武將，一旦有事，就算沒有兵符，憑著自個(gè)的威信，以清君側(cè)和救駕等理由照樣可以調(diào)兵。這也是為何歷朝歷代那些功高將領(lǐng)，大都會(huì)不得善終的重要原因。

不過，總的來說，兵符是絕對(duì)的信物保證。將領(lǐng)拿著虎符調(diào)兵，與憑空調(diào)兵，其能夠調(diào)動(dòng)的力量絕對(duì)不能夠同日而語。

其實(shí)，兵符從表面上看是作為調(diào)兵憑據(jù)，更深一層意圖即是為了加強(qiáng)中心權(quán)利，分解當(dāng)?shù)貙㈩I(lǐng)的軍權(quán)，防止當(dāng)?shù)負(fù)肀灾亍?/p>

古代打仗時(shí)，旗幟究竟有多重要？

在影視劇中，我們常常能看到交戰(zhàn)雙方在對(duì)壘時(shí)，兩邊主將的身后立著許多旗子。旗子上面的內(nèi)容要么是自己的國號(hào)、簡稱等；要么是主將、副將等人的姓氏。這就是“軍旗”，在古今中外許多經(jīng)典戰(zhàn)爭中都能見到它的影子。

那么，古代人打仗旗幟究竟有多重要呢？

我們先簡單說說旗幟的來源。

扛著軍旗打仗的習(xí)俗最早來源于上古時(shí)期。那個(gè)時(shí)候各部族因?yàn)閾寠Z領(lǐng)土、資源等發(fā)生沖突。矛盾激化后，雙方往往在戰(zhàn)場上持械格斗、? ??死不休。

沒有人希望自己敗給對(duì)手，人們往往把希望寄托給“神明”（或者說是圖騰）。盼望借助“神明”的力量干掉對(duì)手。于是，在交戰(zhàn)前，各部族把自家的圖騰畫在旗子上。兩軍對(duì)壘，旌旗獵獵，既盼著神助，又能給對(duì)方造成心理壓力。

在三國的大舞臺(tái)上，諸侯爭鋒、狼煙四起，打仗殺伐成為家常便飯。興平二年（公元195年），曹操和呂布在定陶擺開戰(zhàn)場，一邊扛著“曹”字軍旗，一邊扛著“呂”字軍旗，在短兵相接中，呂字旗幟呼啦啦倒地，曹軍士氣大漲，呂布倉皇而逃。戰(zhàn)斗結(jié)束，曹操的軍旗迎風(fēng)招展，士兵們臉上洋溢著幸福的光芒。

中國是世界上最早使用軍旗的國家之一。東漢末年，劉熙曾經(jīng)寫過一本著名的訓(xùn)詁學(xué)著作，叫做《釋名》，顧名思義，這本書對(duì)生活中遇到的各種事物進(jìn)行解釋。其中，他對(duì)軍旗是這樣解釋的：“熊虎為旗，軍將所建，象其如猛虎。”也就是說，將領(lǐng)把熊、老虎這樣兇猛的動(dòng)物畫在旗子上，起到震懾?cái)耻姷淖饔谩?/p>

在東漢劉熙之后，“軍旗”出現(xiàn)了許多叫法。比如音同漢字“到”的“纛”?！棒睢钡谋疽馐怯鹈龀傻奈璧傅谰撸蚴堑弁醭说能嚿系难b飾品。后來在唐朝詩人許渾的詩句“柳營出號(hào)風(fēng)生纛，蓮幕題詩月上樓?！边@句話中，“纛”被引申為軍旗的意思。隨著烽煙四起、戰(zhàn)火不斷，出現(xiàn)了不同種類的軍旗。將旗、令旗、號(hào)旗、引導(dǎo)旗、聯(lián)絡(luò)旗等等，就連失敗繳械都用的是降旗。以聯(lián)絡(luò)旗為例，不同顏色表示不同的情況，青旗表示遇到山林，赤旗表示遇到火情，黑旗表示遇到水道，白旗表示投降等等。

南朝著名詩人謝朓還在《拜中軍記室辭隋王箋》寫道：“契闊戎旃，從容讌語?！庇谑?，“戎旃”也就成為了軍旗的代名詞。人們說的“麾下”中的“麾”也是指軍旗。

軍旗除了名字五花八門之外，它的形狀、顏色、大小等等也都各不相同。

其中比較著名的例子，應(yīng)該就是努爾哈赤手下著名的“八旗軍”了。八旗是正黃旗、正藍(lán)旗、正白旗、正紅旗、鑲黃旗、鑲藍(lán)旗、鑲紅旗和鑲白旗的合稱。而這八旗的士兵互相辨認(rèn)和區(qū)別便是靠著不同顏色的旗幟。明朝中后期的抗倭名將戚繼光同樣非常著名，他的“戚家軍”作戰(zhàn)勇猛、訓(xùn)練有素，也和主將使用“三軍司命旗”總統(tǒng)兵馬，不同身份的將領(lǐng)使用不同的“認(rèn)旗”有關(guān)。

同樣在古代歐洲，軍旗也是從圖騰旗演化而成。據(jù)記載，最早使用軍旗的歐洲軍隊(duì)是古希臘軍隊(duì)，他們?cè)诓计ド袭嬌媳恢腔酆蛻?zhàn)爭之神雅典娜所喜愛的，象征智慧的貓頭鷹和代表天神之懲罰的獅身人面怪獸斯芬克斯。

從希臘人在軍旗上繪制的圖案可見，西方軍旗最早也是用來祈求神靈護(hù)佑、恐嚇敵軍的。古羅馬和古希臘一脈相承，所以古羅馬軍隊(duì)的軍旗上也大致是這些圖案。不過，因?yàn)榱_馬有著創(chuàng)始人被狼撫養(yǎng)長大的傳說，所以有時(shí)他們也會(huì)在軍旗上繪制狼的圖案。

后來，古羅馬人和古迦太基人之間爆發(fā)了著名的“布匿戰(zhàn)爭”，戰(zhàn)爭勝利后，古羅馬人統(tǒng)治了整個(gè)地中海西部，擁有了絕對(duì)權(quán)力。這場戰(zhàn)爭后，古羅馬軍隊(duì)開始使用一種老鷹形的軍旗，并在老鷹圖案的下方標(biāo)注所屬軍隊(duì)、分隊(duì)等番號(hào)，以便互相確認(rèn)。

如此看來，古人征戰(zhàn)時(shí)不嫌麻煩，他們舉著那么多旗子的原因也就不難理解了。

繪制有兇獸、神獸的軍旗也能夠起到震懾對(duì)手、瓦解斗志的作用。精神的力量在關(guān)鍵時(shí)候強(qiáng)大無比，尤其在雙方打得不可開交的時(shí)候，軍旗往往會(huì)起到意想不到的效果——提振精氣神、激發(fā)戰(zhàn)斗力。

如果說，早期軍旗注重的更多是精神激勵(lì)層? ??的作用，而隨著時(shí)代變遷，軍旗的實(shí)用性愈發(fā)顯現(xiàn)出來——引領(lǐng)軍隊(duì)。戰(zhàn)爭的發(fā)展導(dǎo)致了參戰(zhàn)雙方的人數(shù)越來越多，在軍陣最前方使用軍旗，可以讓后方的軍隊(duì)也看得見軍隊(duì)的行進(jìn)方向，防止隊(duì)伍散亂。而通過軍旗也能夠表明自己身份，分辨友軍、敵軍。

大旗不能倒——將在旗在，勇氣倍增。古人的行為有著深刻的道理。

在古代戰(zhàn)爭中，旗幟的作用是極大的，通?？梢杂脕砼袛鄶澄疑矸荨㈩I(lǐng)身份、兵力多寡，還可以用來指揮軍隊(duì)、提升士氣，因此旗幟的顏色裝飾、旗幅大小、旗桿長短等都有極為嚴(yán)格的規(guī)定。

旗幟的簡單分類古代軍旗大致可分為大旆、號(hào)旗、領(lǐng)旗、辨識(shí)軍旗四種。

大旆：又稱旄旆，一般指用牛尾巴（或其他動(dòng)物皮毛、羽毛）作為裝飾的旗幟，旆是指尾端有尖角的旗幟，以燕尾狀居多。這種旗幟通常為全軍統(tǒng)率所擁有，在扎營時(shí)通常立于帥帳之旁，在行軍作戰(zhàn)時(shí)則伴隨統(tǒng)率移動(dòng)。（如上圖）

號(hào)旗：指的便是信號(hào)旗，通常被用來傳遞命令。（如上圖）

將旗：是指各級(jí)將領(lǐng)的旗幟，根據(jù)官職大小通常有旗桿長短、旗幅大小和顏色裝飾的不同，旗幟上通常秀有將領(lǐng)的姓氏，可以用來表明將領(lǐng)的身份。（如上圖）

辨識(shí)軍旗：這種軍旗通常用來辨別敵我雙方，古代軍隊(duì)中這類旗幟往往最多，旗幟上通常秀有“吳”、“唐”、“宋”等標(biāo)識(shí)。（如上圖）

旗幟的作用辨別身份：這是旗幟最基礎(chǔ)的作用，根據(jù)以上旗幟的分類我們就可以看出來，旗幟不僅可以用來辨別敵我雙方，還可以清楚的辨別雙方各自將領(lǐng)的身份。

判斷兵力：在早期，多少兵力設(shè)置旗幟是有嚴(yán)格要求的，因此通常也可以根據(jù)對(duì)方旗幟的多少判斷對(duì)方的兵力，之后便有將領(lǐng)充分利用了這一點(diǎn)，通過多舉旗幟來迷惑對(duì)手，所以這個(gè)作用之后被弱化了。

指揮軍隊(duì)：我們經(jīng)常聽說“聞鼓而進(jìn)，鳴金而退”，但“擊鼓鳴金”只能傳達(dá)進(jìn)攻和撤退這樣簡單的命令，因此旗幟在軍隊(duì)指揮中的作用也同樣重要，通過特定的旗語可以用來調(diào)整軍隊(duì)攻擊的方向，完成分兵、合擊、圍殲等戰(zhàn)術(shù)指揮，甚至可以用旗幟指揮軍隊(duì)來完成復(fù)雜的布陣。

鼓舞士氣：將帥乃是軍隊(duì)的主心骨，而將帥是否存在的標(biāo)志便是旗幟，因此大旆、將旗等旗幟是否存在，對(duì)于軍隊(duì)士氣的影響極為嚴(yán)重。例如靖難之役白河溝之戰(zhàn)，李景隆率領(lǐng)軍隊(duì)將朱棣殺得大敗，就因?yàn)樗膸浧焱蝗徽蹟嗟瓜拢谷娛勘詾榻y(tǒng)率李景隆已死，頓時(shí)軍隊(duì)大亂，從而被朱棣轉(zhuǎn)敗為勝。

使用計(jì)謀：正因?yàn)槠鞄糜幸陨献饔?，所以通常也有將領(lǐng)利用旗幟來使用計(jì)謀。例如打起對(duì)方的旗幟蒙混過關(guān)偷襲對(duì)方，增加旗幟使對(duì)方無法判斷幾方兵力，放倒帥旗誘敵追擊等等。韓信在背水一戰(zhàn)中，便利用在對(duì)方關(guān)隘附近廣插旗幟，導(dǎo)致趙軍誤以為關(guān)隘被韓信占領(lǐng)，從而擊敗對(duì)手。

Hash:a10b1b655effd58e21d96bddce618a5606b3ae63