導(dǎo)讀：瑯琊山景區(qū)在哪里 瑯琊山在哪里? 1. 瑯琊山在哪里? 2. 臨沂瑯琊山在哪里 3. 狼牙山在哪里 4. 狼牙山五壯士的瑯琊山在哪里 5. 河北瑯琊山在哪里 6. 安徽瑯琊山在哪里 7. 山東瑯琊山在哪里 8. 瑯琊山在哪里屬于哪個(gè)省 9. 電視劇瑯琊山在哪里 10. 瑯琊榜的瑯琊山在哪里 11. 醉翁亭記的瑯琊山在哪里

1. 瑯琊山在哪里?

滁州 歐陽(yáng)修于慶歷五年十月二十二日到任，慶歷八年閏正月朝廷詔徙知揚(yáng)州，二月離開(kāi)滁州，前后在滁州計(jì)約兩年零四個(gè)月的時(shí)間，給滁州留下了極其深遠(yuǎn)的影響。 瑯琊山最有名的景點(diǎn)醉翁亭被譽(yù)為全國(guó)“四大名亭”之首，名揚(yáng)海內(nèi)外。與醉翁亭隔山相望的豐樂(lè)亭與醉翁亭一起被稱為“姊妹亭”?！敦S樂(lè)亭記》、《醉翁亭記》就是在這個(gè)時(shí)候?qū)懴碌?/p>

2. 臨沂瑯琊山在哪里

讀作láng yé，古代寫作瑯邪、亦作瑯玡、瑯耶，是山東省東南沿海地區(qū)的古老地名，歷史上曾有瑯邪邑（縣）、瑯琊國(guó)、瑯琊郡、瑯琊道，涵蓋今山東臨沂以及青島、諸城、日照一帶。瑯琊治所臨沂可謂輝煌燦爛，誕生了以瑯琊王氏、瑯琊顏氏、瑯琊諸葛氏為代表的世家大族，臨沂還是東晉司馬?；首妪埮d之地。臨沂市今有瑯琊王路以及瑯琊網(wǎng)。青島市黃島區(qū)今有瑯琊鎮(zhèn)。安徽滁州因瑯琊山設(shè)瑯琊區(qū)，瑯琊山風(fēng)景秀美，山內(nèi)有座醉翁亭，因歐陽(yáng)修所著《醉翁亭記》而出名。

3. 狼牙山在哪里

狼牙山海拔是1105米。

狼牙山地處河北省保定市易縣西部的太行山東麓，因其山峰并排交錯(cuò)，崢嶸險(xiǎn)峻，形似狼牙，因此叫做狼牙山。狼牙山古稱郎山，屬于太行山脈，主要由五坨三十六峰組成，主要景點(diǎn)有勇士陳列館、蓮花峰、蠶姑祠、老君堂、棋盤陀、石棋盤、壯士紀(jì)念塔等。

　　紅瑪瑙溶洞：狼牙山紅瑪瑙溶洞在西天門景點(diǎn)附近，是1992年4月28日由東西水村三位村民發(fā)現(xiàn)。狼牙山整個(gè)山體由石灰?guī)r構(gòu)成，眾多的溶洞構(gòu)成狼牙山一大奇觀。此洞原名“天井”，據(jù)傳是王禪老祖打坐參禪的洞天福地。

4. 狼牙山五壯士的瑯琊山在哪里

《五律》狼牙山五壯士

喬延年

壯士引追敵，山高萬(wàn)仞余。

危來(lái)掩友撤，彈盡擲石擊。

絕路撲深澗，無(wú)人跪軟膝。

欽哉成此畫，傳史贈(zèng)倭夷。

五律·狼牙山五壯士

燕趙多豪杰，慷慨復(fù)悲歌。

舍身誘賊寇，壯士震山河。

死守狼牙山，血染棋盤陀。

沙場(chǎng)裹尸還，名留凌煙閣

5. 河北瑯琊山在哪里

海拔1105米狼牙山，屬太行山脈，位于河北省易縣城西南35公里，西南、東北走向，其范圍西至漕河縱向河谷的五勇村、甘河、貓爾巖一線，南至管頭、婁山、西山北一線，東至勝利南渠的燕王嶺、野沃、狼牙山林場(chǎng)，東西走向25公里，南北間15公里，俗有五坨三十六峰之稱。狼牙山主峰蓮花峰（大蓮花瓣）海拔1105米，位于狼牙山的西部，東部為蠶姑坨，棋盤坨與蠶姑坨間的北部為老君堂，上述三峰為通向狼牙群峰之巔的三條隘路。燕王仙臺(tái)在東北部。擴(kuò)展資料：“狼牙山五壯士”是指在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在河北省保定市易縣狼牙山戰(zhàn)斗中英勇抗擊日軍和偽滿洲國(guó)軍的八路軍5位英雄，他們是馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡德林、胡福才，他們用生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河的壯麗詩(shī)篇。垍頭條萊

在戰(zhàn)斗中他們臨危不懼，英勇阻擊，子彈打光后，用石塊還擊，面對(duì)步步逼近的敵人，他們寧死不屈，毀掉槍支，義無(wú)反顧地縱身跳下數(shù)十丈深的懸崖。

馬寶玉、胡德林、胡福才壯烈殉國(guó)；葛振林、宋學(xué)義被山腰的樹(shù)枝掛住，幸免于難；5位戰(zhàn)士的壯舉，表現(xiàn)了崇高的愛(ài)國(guó)主義、革命英雄主義精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，被人民群眾譽(yù)為“狼牙山五壯士”。

6. 安徽瑯琊山在哪里

是"瑯琊山"

瑯琊山

瑯琊山位于安徽省滁州市西南郊，城山相連，是皖東最大的旅游勝地。距省會(huì)合肥120公里，距南京市56公里，全程高速公路。山? ??晉元帝司馬睿以其王號(hào)封而得名。整個(gè)風(fēng)景區(qū)面積115公里，森林覆蓋率達(dá)90%。山中溝壑幽深，林木蔥郁，泉水叮咚，湖泊星羅，唐代的瑯琊山，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)寺觀之一。宋代的醉翁亭被譽(yù)為“天下第一亭”。山林幽谷中有重修的復(fù)建的南天門、野芳園、深秀湖、同樂(lè)園等景點(diǎn)和蘇東坡等歷代書法名家書寫的《醉翁亭記》，“真、草、隸、篆“碑刻與山中原有的古道、古建筑相得益彰?，樼鹕绞菄?guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家森林公園。2000年12月又被國(guó)家旅游局命名為首批AAAA級(jí)旅游區(qū)。這里具有極高的旅游品位，是人們旅游觀光、休閑度假、科學(xué)研究、訪古探幽、回歸自然的理想去處，歷來(lái)為中外名人和旅游者所青睞。

文以山麗，山以文傳，林壑優(yōu)美的瑯琊山為古人更為今人賦予勃勃生機(jī)，它既是科研、教學(xué)的基地，更是中外賓客理想的旅游勝地。

狼牙山簡(jiǎn)介

狼牙山坐落在河北省易縣西部的太行山東麓，距縣城45公里，因其奇峰林立，崢嶸險(xiǎn)峻，狀若狼牙而得名。

狼牙山還是一座雄險(xiǎn)奇?zhèn)?，景色秀麗的名山。早在兩千年前的?zhàn)國(guó)時(shí)期，“狼山競(jìng)秀”就是當(dāng)時(shí)燕國(guó)十景之一。如今，這里既是省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地，又是一座省級(jí)森林公園。作為一處旅游勝地，品位很高。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期五勇士舍身跳崖的英雄壯舉更使狼牙山馳名中外。1941年9月25日，五位八路軍戰(zhàn)士為掩護(hù)部隊(duì)機(jī)關(guān)和當(dāng)?shù)厝罕娹D(zhuǎn)移，將日偽軍引上棋盤坨下的牛壺峰巔，這里三面絕壁，異常險(xiǎn)要。在彈盡糧絕無(wú)路可退的情況下，五名戰(zhàn)士摔爛槍支縱身跳下懸崖。如今，棋盤坨頂峰巍然矗立著五勇士紀(jì)念塔，塔高21米，正面刻有聶榮臻元帥書寫的“狼牙山五勇士紀(jì)念塔”九個(gè)金光閃閃的大字，塔底層有五勇士頭像浮雕。沿塔內(nèi)鋼梯登上塔頂涼亭，俯瞰群山，千峰競(jìng)立，浮云繚繞，狼牙山雄姿盡收眼底。

7. 山東瑯琊山在哪里

瑯琊

【láng yá】垍頭條萊

1.山名。在今 山東省 諸城縣 東南海濱?！睹献印ち夯萃跸隆罚骸拔嵊^於 轉(zhuǎn)附 朝儛 ，遵海而南，放於 瑯邪 ?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“南登 瑯邪 ，大樂(lè)之，留三月?！?/p>

2.山名。在今 安徽省 滁州市 西南。 西晉 伐 吳 ， 瑯邪王 司馬伷 曾率兵駐此，因名。 宋 歐陽(yáng)修 《醉翁亭記》：“環(huán) 滁 皆山也，其西南諸峯，林壑尤美，望之蔚然而深秀者， 瑯邪 也。” 清 黃景仁 《曉過(guò)滁州》詩(shī)：“最高知 瑯琊 ，翠色披滿襟?！眻咁^條萊

3.指 秦始皇 時(shí)于 瑯玡山 上所建之 瑯邪臺(tái) 。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“東陼鉅海，南有 瑯邪 ?！?郭璞 注引 張揖 曰：“ 瑯邪 ，臺(tái)名也，在 渤海 間?！?/p>

4.指 秦 瑯琊 刻石。 金松岑 《文學(xué)觀》：“碑之《泰山》、《之罘》、《瑯琊》、《會(huì)稽》；詞賦之《連珠》、《七發(fā)》是也?！?/p>

8. 瑯琊山在哪里屬于哪個(gè)省

當(dāng)然可以進(jìn)去。

1.兒童1.2米（不含）以下免費(fèi)，身高1.2米（含）以上或8周歲（含）-18周歲（含）兒童半價(jià)

2.65周歲（含）以上老年人憑本人有效身份證件免費(fèi)，60周歲（含）-64周歲（含）老年人憑本人有效身份證件半價(jià)

3.現(xiàn)役軍人、殘疾人憑有效證件，記者（國(guó)家新聞出版總署頒發(fā)的記者證），攝影師（中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員證、持安徽省攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員證）憑有效證件免費(fèi)

4.全日制本科學(xué)歷及以下在校學(xué)生憑學(xué)生證優(yōu)惠

5.教師、低保人士憑有效證件優(yōu)惠

9. 電視劇瑯琊山在哪里

在西班牙作家塞萬(wàn)提斯的名著《堂吉訶德》里，堂吉訶德是個(gè)正直的人，他有理想與激情，無(wú)奈的是，他沉醉在騎士小說(shuō)的幻想 中，想把傳奇與現(xiàn)實(shí)生硬地嫁接，讀者看著是喜劇，對(duì)他來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)悲劇。

而現(xiàn)實(shí)中，這樣的事竟然還真的有。隨著電視劇《瑯琊榜》的熱播，竟然有多地聲稱電視劇里的“瑯琊山”就在當(dāng)?shù)兀⒓娂娔贸隽俗C據(jù)，有的還捷足先登，把原本已傳承多年的牌匾換下，換上了一塊“瑯琊閣”的牌子。下手最快的要數(shù)安徽滁州，在當(dāng)?shù)噩樼鹕斤L(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的“會(huì)峰閣”，已經(jīng)改名為“瑯琊閣”。

爭(zhēng)搶一部架空歷史的電視劇里的地名，雖然看起來(lái)莫名其妙，背后的利益卻很清晰：當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)想借著熱播的電視劇搭一趟順風(fēng)車。想想前幾年，花木蘭故里有人爭(zhēng)，花果山在哪兒有人搶，連西門慶故里大家也不放過(guò)。各地都想借著這些招牌，提升當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的知名度，借此拉動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展。

平心而論，“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”的思路也沒(méi)什么錯(cuò)，畢竟，旅游總是要和文化連在一起才有看點(diǎn)，各地挖空心思地尋找文化寄托也是正常的思路。但像爭(zhēng)奪“瑯琊山”一樣，爭(zhēng)奪各種故里、故居的所在地，有多少人真正感興趣？當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)真的能有翻天覆地的變化？恐怕這些都不太樂(lè)觀。

其實(shí)文化部與國(guó)家文物局曾聯(lián)合下文，要求不宣傳有爭(zhēng)議、未認(rèn)定的名人故里，不命名虛構(gòu)人物故里，嚴(yán)禁利用反面或負(fù)面人物形象舉辦主題文化活動(dòng)等。但是，有些地方像是景觀池里的游魚，一有餌食便蜂擁而上，想的不是在旅游服務(wù)、景點(diǎn)開(kāi)發(fā)上動(dòng)腦筋，而是打破腦袋去搶一個(gè)“身份證”，讓景點(diǎn)都透著一股濃濃的山寨氣息。長(zhǎng)此以往，中國(guó)的旅游產(chǎn)業(yè)又將呈現(xiàn)怎樣的面貌？條萊垍頭

文化和娛樂(lè)還是有區(qū)別的。文化大多需經(jīng)久沉淀，娛樂(lè)則稍顯浮光掠影，我們還是應(yīng)當(dāng)多做文化的文章，別把娛樂(lè)和文化弄混了，否則就真的變成當(dāng)代的堂吉訶德了。其實(shí)提升旅游產(chǎn)業(yè)有很多辦法，傍上熱播電視劇恐怕未必是最好的一項(xiàng)，還是應(yīng)該換個(gè)思路試試。

10. 瑯琊榜的瑯琊山在哪里

瑯琊榜是南北朝時(shí)期（南梁，南朝第三個(gè)朝代）的事。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

《瑯琊榜》是首發(fā)在起點(diǎn)女生網(wǎng)上的一本架空權(quán)謀類小說(shuō)，作者是海宴。

小說(shuō)營(yíng)造了一個(gè)爾虞我詐的世界，通過(guò)主人公梅長(zhǎng)蘇的視角書寫了一幕幕驚心動(dòng)魄的權(quán)謀之斗。宮廷內(nèi)外，無(wú)數(shù)的謎團(tuán)交織在刀光血影中，明槍暗箭中帶出一段段離奇的故事，而“麒麟才子”梅長(zhǎng)蘇肩負(fù)著無(wú)數(shù)的冤魂和血淚，毅然行走于雪冤之路，巧妙掀起了一場(chǎng)又一場(chǎng)步步為營(yíng)的精彩暗戰(zhàn)。

瑯琊閣位于瑯琊山頂，是天下最神秘的地方，備受江湖景仰。為了回饋江湖兒女，瑯琊閣每年都會(huì)發(fā)行各大排名榜單，是為“瑯琊榜”。

在“瑯琊榜”的“天下十大公子榜”中，有一人蟬聯(lián)瑯琊榜首、名滿江湖、無(wú)人不曉。他是天下第一大幫“江左盟”的首領(lǐng)，是令北方巨擘俯首聽(tīng)命的卓絕之才，他---就是梅長(zhǎng)蘇。

梅長(zhǎng)蘇本遠(yuǎn)在江湖，卻名動(dòng)帝輦。江湖傳言：“江左梅郎，麒麟之才，得之可得天下”。京城之內(nèi)、朝堂之上，太子和譽(yù)王為奪嫡而勢(shì)如水火，梅長(zhǎng)蘇便成為了兩人爭(zhēng)相招攬的對(duì)象。然而令人驚訝的是，享有江湖至尊地位的梅長(zhǎng)蘇卻是一個(gè)病弱青年、弱不禁風(fēng)，背負(fù)著十多年前巨大的冤案與血海深仇，就連身世背后也隱藏著巨大的秘密。他假借養(yǎng)病之機(jī)來(lái)到京城，卻選擇了幫助最不受青睞的靖王，從此踏上復(fù)仇、雪冤與奪嫡之路。

11. 醉翁亭記的瑯琊山在哪里

第一位名人是東晉元帝司馬睿，他賦予了瑯琊山名字?！短藉居钣洝吩唬骸艾樼鹕皆诳h西南十二里，其山始因東晉元帝為瑯琊山避居此山，因名? ???！弊源?，瑯琊山始有名。但直至唐代大歷年間，四百五十多年間瑯琊山仍默默無(wú)聞。條萊垍頭

第二位名人是唐代滁州刺史李幼卿，他發(fā)現(xiàn)了瑯琊山的美，開(kāi)發(fā)了瑯琊山。李幼卿在其《題道摽、道揖二上人房》中贊瑯琊山是“同依妙樂(lè)土，別占凈居天”，在此和山僧法琛共建了瑯琊寺（時(shí)稱寶應(yīng)寺）。隨后唐代許多著名詩(shī)人學(xué)者如獨(dú)孤及、皇甫曾、韋應(yīng)物、李紳等開(kāi)始為瑯琊山吟詩(shī)作賦，瑯琊山之名也隨著他們的吟詩(shī)作文開(kāi)始顯現(xiàn)。

第三位名人是北宋大文豪歐陽(yáng)修。在歐陽(yáng)修知滁的兩年多時(shí)間里，瑯琊山的亭泉山水、四時(shí)美景與他的道德情操、思想抱負(fù)發(fā)生了美妙的“化學(xué)反應(yīng)”，兩者和諧地契合在一起，于是產(chǎn)生了以《豐樂(lè)亭記》、《醉翁亭記》為代表的一系列作品，瑯琊山及其醉翁亭、豐樂(lè)亭、瑯琊溪等由此從淮左一地走向全國(guó)，瑯琊山的文化之魂由此點(diǎn)亮。蘇軾、王安石、曾鞏、辛棄疾、王陽(yáng)明、文徵明等等歷朝歷代的文人墨客，也紛紛為瑯琊山留下自己的詩(shī)文墨寶。千年時(shí)光過(guò)去，瑯琊山、醉翁亭不僅僅僅是物質(zhì)上的概念，更成為了“歐文化”、“樂(lè)文化”等精神層次的代表，醉翁亭也因此被譽(yù)為“天下第一名亭”。頭條萊垍

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