導(dǎo)讀：河南省有地下巖洞旅游景點(diǎn)沒(méi) 河南出名的山洞景區(qū) 1. 河南出名的山洞景區(qū) 2. 河南有溶洞的在哪兒 3. 河南哪里山洞最多 4. 河南出名的山洞景區(qū)在哪里 5. 河南出名的山洞景區(qū)有哪些 6. 河南出名的山洞景區(qū)是哪里 7. 河南著名山區(qū)景點(diǎn) 8. 河南山洞景點(diǎn) 9. 河南溶洞旅游景點(diǎn)有哪些 10. 河南最大的溶洞景點(diǎn) 11. 河南的溶洞

1. 河南出名的山洞景區(qū)

位于河南南陽(yáng)的狄青洞景區(qū)，現(xiàn)在沒(méi)有開(kāi)放了。

主要是現(xiàn)在由于疫情原因，全國(guó)各地的很多景區(qū)都沒(méi)有大批量的對(duì)游客進(jìn)行開(kāi)放，需要等到疫情局面得到穩(wěn)定控制之后才會(huì)進(jìn)行開(kāi)放。如果想去南洋的狄青洞，一定要提前在網(wǎng)上看一下攻略，最好聯(lián)系一下當(dāng)?shù)氐穆糜芜_(dá)人。

2. 河南有溶洞的在哪兒

欒川溶洞的門(mén)票價(jià)格為60元每人，1.2米以下兒童及65周歲以上老人門(mén)票半價(jià)。欒川溶洞位于河南省洛陽(yáng)市欒川縣雙塘村，是一座天然石灰?guī)r溶洞，屬于喀斯特地貌，形成于六七千萬(wàn)年前，發(fā)現(xiàn)于唐朝貞觀年間。舊《欒川縣志》記載：“雞冠洞，有四殿，如龍蛇之窟……蝙蝠如織，險(xiǎn)象四伏……有樵者，操刀持棒，結(jié)伙秉燭而入，深幽莫測(cè)，懼而返。”溶洞內(nèi)有大小洞穴無(wú)數(shù)，觀賞面積達(dá)2.3萬(wàn)平方米，被譽(yù)為北國(guó)第一洞府。

3. 河南哪里山洞最多

被破壞的舊石器時(shí)代遺址，名為六堆寓遺址，位于河南省焦作市博愛(ài)縣寨豁鄉(xiāng)六堆寓村。據(jù)六堆寓遺址申報(bào)第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位登記表上引用的1960年博愛(ài)縣縣志記載：遺址有原始人類(lèi)住的山洞和古老地坑等。山洞大的進(jìn)深10余米，小的進(jìn)深2米至3米不等，出土的石器有動(dòng)植物化石、石核，刮削器、砍砸器等，遺存之豐富在河南省罕見(jiàn)。六堆寓舊石器時(shí)代的文化遺存，詳實(shí)地記錄了原始人類(lèi)的生活信息，證實(shí)了至少在3萬(wàn)年前這里就有原始人類(lèi)居住，填補(bǔ)了焦作人類(lèi)舊石器時(shí)代活動(dòng)的一些空白。1996年6月，六堆寓遺址被博愛(ài)縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位，2008年，被列為河南省第五批省級(jí)文物保護(hù)單位。

4. 河南出名的山洞景區(qū)在哪里

紅旗渠青年洞是人工挖掘而成的。

青年洞景區(qū)位于分水苑北15公里處，豫、晉、冀三省交匯處。素有：雞鳴聞三省，之說(shuō)的牛嶺山村下方，這里高山聳立，山清水秀，幽谷莫測(cè)。因該洞由300余名青年修成，故得名"青年洞"。

紅旗渠，位于河南安陽(yáng)林州市，是國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。是20世紀(jì)60年代林縣（今林州市）人民在極其艱難的條件下，從太行山腰修建的引漳入林的工程，被人稱(chēng)之為“人工天河”。

5. 河南出名的山洞景區(qū)有哪些

鬼谷洞

鬼谷洞又稱(chēng)鬼谷山洞，在今河南省鶴壁市淇縣西部的國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)云夢(mèng)山之上，相傳為高道鬼谷子隱居所在地。著名景點(diǎn)有“五里鬼谷”。

景點(diǎn)情況

鬼谷，相傳為高道鬼谷子隱居所在地，位于云夢(mèng)山。在今河南省鶴壁市淇縣西部，谷內(nèi)有鬼谷洞，《淇縣志》鬼谷洞：“世傳鬼谷子隱居處”。鬼谷因人而名，或鬼谷子因谷而名。李悝（商鞅之師）也曾在此隱居過(guò)。

《明一統(tǒng)志》：“鬼谷先生春秋晉平公時(shí)人，姓王名詡，嘗入云夢(mèng)山采藥，合服得道，顏如少童，居青溪之鬼谷，因此為號(hào)。”

歷代天師及文人雅士，對(duì)云夢(mèng)山鬼谷洞多有吟詠之作。北宋時(shí)第30代天師張繼先（虛靖真人）有《懷鬼谷山思真洞天》詩(shī)：“思真洞兮云水深，道人居兮鬼神欽，山花笑兮松竹蔭，流潺潺兮千古音，何時(shí)一造清神襟，攀石蘿兮共笑吟?！痹髸?shū)法家趙孟頫有《鬼谷巖》：“鬼谷巖前石，唐文字字奇；何當(dāng)拂蒼蘚，細(xì)讀老君碑?！痹?shī)人袁桷也有“鬼谷巖”詩(shī)：“縱橫太古石，短長(zhǎng)千歲藤；感彼巖居子，獨(dú)飲古澗冰。”元代文士曾子良則有《 凝真觀》詩(shī)：“獨(dú)往因循愿未酬 ，冷然弄我此時(shí)游；松聲夾道人歸洞，竹影平池日漾秋；古井能知漢興事，清泉欲洗說(shuō)韓羞；山中老宿 應(yīng)無(wú)恙，聞?wù)f端居甚好修 。”《淇縣志》還記載，在鬼谷洞周?chē)小疤K秦臺(tái)、張儀井 、孫臏寨、龐涓井”等，是聞名千古的遺跡。

景點(diǎn)傳說(shuō)

在云夢(mèng)山鬼谷洞附近民眾中，至今流傳著很多有關(guān)鬼谷子的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)鬼谷洞是鬼谷先生的出生地，他有家有兒子，洞源人的女兒是他的妻子，他算不準(zhǔn)兒子的生死，由此從斷生死命到難斷生死命。山中有寶劍石，老祖天師的雌雄寶劍從這里取出。鬼谷先生修煉的山洞中，洞頂有一月亮形石會(huì)移動(dòng)。鬼谷留言：“當(dāng)月亮下山時(shí)，天下就太平了?！倍粗械脑茐?mèng)床平躺其上，就能體會(huì)到道教修煉睡仙功法—胎息，神奇的小洞是辟谷煉內(nèi)丹的場(chǎng)所，林泉井（丹井）即煉丹取水處。2000多年過(guò)去了，但古樸的面貌依舊，幾十丈高的豆科紫藤（龍?zhí)?在洞邊是歷史活的見(jiàn)證物。地處半山的雄獅金銀倉(cāng)，傳說(shuō)能打開(kāi)時(shí)，便財(cái)源滾滾 。山中清溪流水，與云夢(mèng)山瀘溪河匯于一處。山間松竹茂密，有一條婉延4公里長(zhǎng)的深谷，名為鬼谷，相傳鬼谷與天相連，故稱(chēng)鬼谷先生為“圣天福主”。

有關(guān)云夢(mèng)山鬼谷洞的史料記載，可見(jiàn)之于洞源劉英先生發(fā)現(xiàn)的古老殘碑，有《老君碑》、元代趙孟頫詩(shī)、《貴元思真洞天碑》等。據(jù)考南唐保大十一年（953年），南康中主李璟及其子李煜（李后主）因喜愛(ài)劉英發(fā)現(xiàn)的古碑拓本，由皇室出資，為之建觀，取名“凝真”后陳希聲即山修醮，選道士韋悠然、吳寶華結(jié)庵于鬼谷山。宋景右、嘉右中敕修，元至元中，上清紫薇道院（現(xiàn)正一觀南車(chē)劉家處）道士吳與順受真人之命與徒金蘭重建之，觀外有澗，澗上有“滌煩亭”（舊址現(xiàn)水池處），并于觀之東建有“天樂(lè)道院”。

鬼谷洞古跡1986年列為淇縣文物保護(hù)單位。2006年12月公布為河南省文物保護(hù)單位。

6. 河南出名的山洞景區(qū)是哪里

　　玉柱潭 　　雞冠洞，主要由玉柱潭、溢彩殿、疊幃宮、洞天河、聚仙宮、瑤池宮、藏秀閣、石林坊八大景區(qū)連綴而成。洞外的雞冠山、景區(qū)標(biāo)志石、玉帶橋及彩繪牌樓也形成了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。 　　到溶洞進(jìn)口，通過(guò)長(zhǎng)30米，高2.5米的人工隧道，便進(jìn)入第一景區(qū)玉柱潭，洞頂最高處距地面49米，可同時(shí)容納500余人。景區(qū)內(nèi)石筍、石柱密布，高低粗細(xì)不等，是洞內(nèi)石筍、石柱最集中的一個(gè)景區(qū)，又因其間有一潭清澈的地下池水，所以景區(qū)得名“玉柱潭”。 　　眾仙迎客 仙人晾衣 　　在潭水的正前方有數(shù)根石筍，像一位位小仙人含笑招手列隊(duì)迎接游客，取名“眾仙迎客”，其中石筍最高0.9米,最低0.6米。在距此10米路左側(cè)的洞壁上，有最早發(fā)現(xiàn)的溶洞進(jìn)口，直徑0.94米，雖然很小但卻是先前人們進(jìn)出的唯一途徑。若再前行15米，就是第一景區(qū)景觀最為集中的位置，在這兒可觀賞游覽步道右側(cè)的景觀“金龜渡仙翁”，龐大的“金龜”由三塊自然堆積的巖石構(gòu)成，“金龜”背上生長(zhǎng)著一根高1.1米的石筍，像一位發(fā)髻高挽、背部微駝的白髯老仙翁。就在這一景觀正前方18米的洞壁上有一個(gè)石龕，石龕內(nèi)有一根直徑0.3米,高0.8米的石筍,極像一位頭戴尖帽的小仙人,“小仙人”的左邊還有一枚石盾，直徑0.4米,高0.94米,其盾墜折折疊疊,似一件隨風(fēng)飄蕩的短袖衫,景觀合稱(chēng)“仙人晾衣”。位于“仙人晾衣”右下方有景觀“雪羊奮蹄”，這是一塊形似山羊歡騰跳躍的壁流石。 　　天狗守月 　　而位于“金龜渡仙翁”正前方22米的洞壁上還有一塊三角形的壁流石，從頂端向下依次排列著高0.4~0.5米不等的石筍,仿佛是五尊佛像打坐于山體之上,取名“五佛畫(huà)山”?！敖瘕敹上晌獭庇仪胺?7米，有一根石筍似一只機(jī)警的狼狗， 豎著耳朵，正好它左上方的洞頂上還有一個(gè)直徑0.8米的自然通風(fēng)口，向上至山頂38米，像明月懸于洞頂，景觀合稱(chēng)“天狗守月”。這是洞中唯一的自然通風(fēng)口。 　　第二景區(qū)溢彩殿是目前發(fā)現(xiàn)洞內(nèi)形成最早的一個(gè)洞穴，距今約6億年，地勢(shì)開(kāi)闊，狀似峽谷，洞頂懸掛的鐘乳石，地面上的石筍星羅棋布、流光溢彩，故而得名。 　　站在第二景區(qū)游覽步道的中心位置俯瞰“溢彩殿”谷底，有一根直徑0.45米,高0.7米的石筍，像一位慈眉善目的老壽星，其左邊的巖石像一條長(zhǎng)2.83米的“鱷魚(yú)”，張嘴翹尾，好像正在聆聽(tīng)“壽星”的諄諄教導(dǎo)，并有所領(lǐng)悟似的，此景取名“鱷魚(yú)拜壽”。距這里左前方5米處的山坡上，有一組石筍猶如一只老虎正奮力向前拉著一座山峰，為溢彩殿增輝添寶，取名“白虎拉玉峰”。而在“鱷魚(yú)拜壽”右上的洞壁上則有兩塊鐘乳石特別引人注意，其中一塊像魚(yú)尾卡在洞口，被稱(chēng)做“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”，栩栩如生，另一塊似河馬探出頭來(lái)觀賞世間美景，張嘴瞪眼，表情豐富令人嘆為觀止，叫它“河馬窺視圖”。瀏覽美景至步道拐角處，路左邊還有海豚躍出水面，頭頂紅球?yàn)橛e客展盡風(fēng)采，取名“海豚戲珠”，惟妙惟肖。 　　由第二景區(qū)到第三景區(qū)，落差近30米，要經(jīng)過(guò)一條長(zhǎng)75米的臺(tái)階路。順路而下可看到路左側(cè)有兩根石筍，其中一根直徑1米，高2.73米拔地而起的石筍,被戲稱(chēng)為“長(zhǎng)征一號(hào)火箭”正待點(diǎn)火升空；另一根直徑0.88米高2.1米的石筍好似一位老人頭頂風(fēng)雪帽,身披斗篷,冒著大雪奮力向前,此情此景使人聯(lián)想到“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”的詩(shī)境。也就在這個(gè)景觀正上方的洞壁上，還有一塊漫延狀乳石，像戲劇中的臉譜，眉目清晰，如經(jīng)過(guò)化妝大師精心勾勒一般。 　　第三景區(qū)疊幃宮，它得名于洞頂成排成行的石幃幔，是洞內(nèi)最為精彩的大廳之一。洞頂懸掛大面積的鐘乳石，華麗飄逸，如同舞臺(tái)的幃幕，地面上的石筍更是錯(cuò)落有致、姿態(tài)各異，仿佛豪華的舞臺(tái)上正上演著一出好戲，令人稱(chēng)贊，令人捧腹。 　　進(jìn)入第三景區(qū)，首先映入眼簾的是景觀“疊羅漢”，這是一根高4米，筆直挺拔的石筍，因頂端排列著三個(gè)圓頂小石筍像三個(gè)胖羅漢疊坐而得名。繞到其后欣賞會(huì)發(fā)現(xiàn)石筍又依坡傾斜，像是要與比薩斜塔媲美，步移景換，變化萬(wàn)千，不同位置的觀賞，會(huì)給人以意想不到的效果，此景觀也是景區(qū)對(duì)外宣傳的標(biāo)志性景觀。沿游覽步道至觀景臺(tái)上，呈現(xiàn)于眼前的是一根與眾不同的石筍，下粗上細(xì)，下段直徑1.3米,高2米,上段直徑0.54米,高1.1米,因上段形似一位長(zhǎng)發(fā)披肩的婦人眺望遠(yuǎn)方，似在期盼親人歸來(lái),取名“望夫石”。也就在“望夫石”左前13米處洞壁上，有“羅漢醉酒”，這是一塊高約4米的白色壁流石，仿佛一個(gè)醉臥的胖肚大羅漢，坦胸露懷，衣衫不整，驚急之中還藏起了腦袋，造型之滑稽使人忍俊不禁。而“望夫石”右側(cè)則是一根直徑為0.7米,高1.87米的尖頂石筍“將軍石”，活脫一位古戰(zhàn)場(chǎng)上的將軍，身披戰(zhàn)袍，腰佩長(zhǎng)劍，氣度非凡，好生威武。 　　由第三景區(qū)到第四景區(qū)，先前要經(jīng)過(guò)一個(gè)直徑不足1米，深5米的泥洞，需要用繩索上下，行動(dòng)極其不便，后經(jīng)人工加固修造，形成了一個(gè)入地一圈半的螺旋形通道——碧玉螺。 　　穿過(guò)碧玉螺便是第四景區(qū)洞天河，長(zhǎng)流不息的地下河從石縫中奔涌而出，不知來(lái)源不知去向，水聲震人耳膜，景區(qū)便以此得名。這條河日流量達(dá)600噸，經(jīng)河南地質(zhì)研究所取樣化驗(yàn)，河水中富含鐵、鉀、鈣、鋅、鎂等20多種對(duì)人體有益的微量元素，是一種優(yōu)質(zhì)礦泉水。由第一段鐵梯拾級(jí)而上，便能看到左側(cè)洞壁上布? ??了雪花狀的石花，潔白透亮、晶瑩，叫它雪花石。距雪花石2米的路右側(cè)是面積約3平方米的水平池，長(zhǎng)年不受旱澇影響，水位始終保持適中，不漲不落而得名，是洞中奇景之一。 　　再登第二段鐵梯，便可看到洞壁上螢光點(diǎn)綴的葡萄狀石花，姹紫嫣紅，或成串，或散開(kāi)成片，異常珍貴。與石葡萄為鄰的還有一根直徑為0.05米,高3.1米的石柱，粗細(xì)均勻，筆直挺立，被稱(chēng)為“定海神針”，這也是洞內(nèi)最細(xì)的石柱，屬重點(diǎn)保護(hù)景觀。而與石葡萄相隔3米，洞壁上覆蓋著一層枝芽狀石花，形如海中珊瑚，熠熠生輝，這些就是珊瑚石。 　　第五景區(qū)，空間開(kāi)闊，氣勢(shì)恢弘，景觀豐富多彩，光怪陸離，其中石筍形態(tài)各異，如眾仙歡聚一堂，故名曰“聚仙宮”。 　　“聚仙宮”地面與洞頂相距28米，在宮殿中首先看到的是一座高8米，長(zhǎng)60米的巨大山嶺狀沉積物—琥珀嶺，在其最右端與之垂直的整塊洞壁上有一片寬23米，高19米的壁流石，狀如奔瀉而下的瀑布，氣勢(shì)磅礴，它是洞中至今發(fā)現(xiàn)最大也是最完整的石瀑。石瀑與洞頂連接處形成了一個(gè)石龕，龕內(nèi)有一張“仙人床”，床檔、床靠分明，尺寸大小與實(shí)物相當(dāng)，很是絕妙。琥珀嶺上由右至左，依次有“西天取經(jīng)”、“八仙過(guò)海”、“寶塔山”、“蘑菇石”等景觀，不勝枚舉，其間人物景觀個(gè)個(gè)栩栩如生：“唐僧”頭戴畢盧神態(tài)安詳，“悟空”馬前開(kāi)路汗流頰背，眾“八仙”神情各異，張果老更是“倒騎毛驢”悠然自得，再加上“寶塔”、“蘑菇”的點(diǎn)綴，真中有假，假中亦真，如在宮闕。 　　最引人注目的是矗立在琥珀嶺中心位置的石柱，直徑13米，高28米宏偉壯觀，頂天立地，洞頂上的滲水緩緩順柱身流下，使石柱顯得格外晶瑩剔透，被譽(yù)為“玉柱擎天”。此景左側(cè)，有一根直徑0.9米高1.7米的白色石筍,形似老壽星懷抱仙桃,和藹可親,笑容可掬,故名“壽星抱桃”，“壽星”左上方2米處還有“壽星老伴兒”呢！美滋滋地抱著孫子笑迎四海佳賓。信步第五景區(qū)，洞壁上石花成簇成片，猶如菊花怒放，爭(zhēng)奇斗妍，其中最大的菊花石直徑達(dá)0.3米,花朵碩大,造型奇特,被譽(yù)為“雞冠石花王”。 　　第六景區(qū)瑤池宮峰回路轉(zhuǎn)，別有洞天。宮殿內(nèi)不僅“珍藏”著許多珍稀罕見(jiàn)的景觀，極富科研價(jià)值，而且景觀之多有“移步三景”的說(shuō)法。 　　瑤池宮的入口“南天門(mén)”險(xiǎn)狹異常，在其左右兩側(cè)各有一根光滑的石筍，若用燈光照射，通體透亮，光彩奪目，故名透明石。而“瑤池宮”則得名于“南天門(mén)”口的一潭清可見(jiàn)底的天然池水，水中生長(zhǎng)著九根粗大的石筍，正中一根似精雕細(xì)琢的“王母寶座”，直徑1.6米高3.1米；此景前1.5米,有一根石筍橫臥,像一頭海獅嬉戲水中;而其左前方洞壁上則有絲絲滴水落于一根粗大石筍上,仿佛一條大胖鯉魚(yú)正張嘴接水,景觀取名“鯉魚(yú)戲水”尤其是“鯉魚(yú)”的嘴巴、頭、身體，特別是“鯉魚(yú)”身的“鱗片”都清晰可見(jiàn)，而更絕妙的是洞壁滲出的水，如銀線(xiàn)似的正好落入“鯉魚(yú)”張開(kāi)的“嘴”中，不得不令人拍手叫絕。與這一美景緊挨的是一座占地67平方米的巨大沉積物——白玉山。白玉山如同白玉雕鑿而成，中空且通體光滑，它與景觀“鯉魚(yú)戲水”之間還有一盞直徑0.53米,長(zhǎng)0.61米的“天宮冰燈”，似乎是嚴(yán)冬里的冰掛，又像皇宮里的燈盞，紋絡(luò)清晰，棱角圓滑且分明。殊不知，在這里，洞頂上還密密叢叢垂直生長(zhǎng)著透明中空的鵝管，有200根之多，最長(zhǎng)達(dá)0.7米。與景觀“鯉魚(yú)戲水”遙相對(duì)應(yīng)的是一枚站立式石盾，高1.5米，盾板直徑0.7米,因其成因獨(dú)特,加之形體巨大稀有珍奇,有“亞洲第一盾”之美譽(yù)。 ? ??　邁步向前，可見(jiàn)鎮(zhèn)洞之寶“七層寶塔”，這是一根直徑0.3米,高0.8米的石筍,造型逼真,符合中國(guó)古代的塔式建筑風(fēng)格,整齊規(guī)范無(wú)可挑剔。仰望洞頂，可以看到洞壁上一面懸掛式石盾，盾板呈水平狀，直徑2.8米，再加之盾板周?chē)袔凰频亩軌?，即使拿古代帝王的皇羅傘與之相比亦相形見(jiàn)絀，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。 　　下一個(gè)觀景點(diǎn)可選第六景區(qū)的攝影臺(tái)，沿途會(huì)看到石筍或如猴子、或如小狗、或如白鴿散布路旁，極富情趣。尤其是路中間稱(chēng)為“絆腳石”的石筍，據(jù)說(shuō)舉步跨過(guò)便可平步青云，步步高升。在“絆腳石”右側(cè)，還有一根根片狀鐘乳石與地面相連，構(gòu)成整體寬3.2米,高2米的石琴,排列整齊細(xì)密,以石輕擊可發(fā)出悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音,琴音清脆,余音裊裊。當(dāng)站在攝影臺(tái)上，最搶眼的景觀是一根龐大的石柱,經(jīng)測(cè)定石柱形成時(shí)間約500萬(wàn)年,柱身自然形成精妙絕倫的浮雕圖案,似金龍倒盤(pán),龍頭、龍身、龍尾、龍爪清楚可辨，被命名為“盤(pán)龍玉柱”，因其雄偉高大，形成時(shí)間漫長(zhǎng)，龍形圖案逼真國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二，被權(quán)威稱(chēng)為“中華第一柱”。 　　第六景區(qū)至第七景區(qū)落差32米，攀登一條長(zhǎng)80米的天然隧道方可到達(dá)。隧道的洞壁上生長(zhǎng)著大量方解石晶花，雪花狀，菊花狀，珊瑚狀，由小到大呈一龐大的晶族集合體，異常珍貴。而“石牡丹”是形體最大的一種石花，堪稱(chēng)奇中之奇，它直徑有0.14米,純潔瑩亮,國(guó)色天香,由第六景區(qū)攝影臺(tái)拾級(jí)而上33級(jí)臺(tái)階路左側(cè)洞壁上便可欣賞到。位于白牡丹左前方的洞壁上還有一枚直徑有0.16米,高0.14米的小石盾,如同一只小巧的繡花盤(pán),它也是洞內(nèi)最小的石盾。 　　第七景區(qū)藏秀閣是洞內(nèi)觀賞面積較小的一個(gè)景區(qū)。面積雖小但卻小巧玲瓏，景觀琳瑯滿(mǎn)目，令人目不暇接。景區(qū)分上下兩層，洞頂有一直徑1.6米的洞口，從洞口望去，只見(jiàn)洞中石筍、石花密布，景色迷人，洞口周?chē)箳斓溺娙槭侨绾熑缒唬虼颂幧形赐瓿砷_(kāi)發(fā)，不能欣賞全部景觀，所以叫做“藏秀閣”。就在洞口懸掛的鐘乳石當(dāng)中，有一根鐘乳石與地面突起的石筍對(duì)應(yīng)生長(zhǎng)，之間僅差1厘米，據(jù)地質(zhì)專(zhuān)家測(cè)算，依照正常滴水量，上下同時(shí)生長(zhǎng)需40~70年方能連接，因此景觀被戲稱(chēng)“千年一吻”。 　　這里的又一看點(diǎn)叫做“情侶石”，是兩細(xì)小石筍經(jīng)漫長(zhǎng)時(shí)間連合在一起而成的，仿佛一對(duì)熱戀的情侶相互依偎，它的位置就在“千年一吻”同側(cè)向前的2.5米處?！扒閭H石”的右前方是一根高1.2米的石筍,圓身尖頂,清晰可辨11個(gè)層次,頗有伊斯蘭教寶塔的建筑風(fēng)格。在整個(gè)這一塊的洞頂有許多奇形怪狀的卷曲石，因在其形成的過(guò)程中，洞頂?shù)嗡艿讲煌饔昧Φ挠绊懚首匀痪砬鸂?，令人稱(chēng)奇。“情侶石”正對(duì)的洞壁上生長(zhǎng)的石旗則是片狀鐘乳石，它是沿洞頂曲折的石縫的流水沉積而成的，形狀像迎風(fēng)招展的旗幟。 　　第八景區(qū)石林坊是目前洞內(nèi)開(kāi)發(fā)的最后一個(gè)景區(qū)，景觀分散、成因復(fù)雜是這個(gè)景區(qū)的特點(diǎn)。景區(qū)內(nèi)最吸引游客的是由一片片長(zhǎng)短不等的鐘乳石排列齊整懸掛在洞壁上，形成寬8米,長(zhǎng)6.4米的石簾,尤如石林倒掛,能與路南石林平分秋色.在石簾的正前方有一潭碧水,因水中生長(zhǎng)有蓮花盆而取名為“蓮花池”。蓮花盆，呈圓形或橢圓形，表面平整，邊緣薄，似荷葉浮于水面，它屬于重力水與非重力水或者重力水的多種運(yùn)動(dòng)形式，多機(jī)制協(xié)同作用的生成物。目前，北方溶洞中僅在雞冠洞發(fā)現(xiàn)4處。蓮花池水面平靜如鏡，倒映洞頂景象，分明就是海底世界，珊瑚成群，峽谷幽深，神秘莫測(cè)?；厣碛铱矗啥幢诹魉诘孛嫔闲纬蔂钊鐚訉犹萏锏某练e物，取名“流石壩”。與石簾同側(cè)的洞壁上有兩? ??相鄰生長(zhǎng)的石盾，一面直徑0.51米的盾板正對(duì)觀景臺(tái),另一面直徑0.77米方向相反,形成互為陰陽(yáng)的奇特景象,被地質(zhì)界稱(chēng)為“陰陽(yáng)盾”，世界稀有。最后，位于石簾右側(cè)，一個(gè)長(zhǎng)4.8米的混合沉積物，形似烏龜，其行進(jìn)方向正對(duì)出口，所以取名“銀龜指路”。 　　與第八景區(qū)石林坊依依作別，通過(guò)120米，高2.5米的人工隧道即可出洞。

7. 河南著名山區(qū)景點(diǎn)

河南省地處中原，有許多旅游景點(diǎn)，最著名的有白云山,云臺(tái)山,王屋山,石人山，嵖岈山...。

8. 河南山洞景點(diǎn)

林縣紅旗渠我去參觀過(guò)，開(kāi)山修渠的所有事跡都是真是的，做好的記錄是在當(dāng)?shù)乩习傩盏目诳谙鄠骼?，那些感天?dòng)地的事跡都是真實(shí)的！

??紅旗渠原稱(chēng)“引漳入林，位于河南省林州市（原林縣），林州市處于河南、山西、河北三省交界處，歷史上嚴(yán)重干旱缺水。 為了改變因缺水造成的窮困，林縣人民從1960年2月開(kāi)始修建，歷時(shí)十年完工。共削平了1250個(gè)山頭，架設(shè)了151個(gè)渡槽，鑿?fù)?11個(gè)?？偢汕L(zhǎng)70.6公里，干渠、分干渠、支渠、斗渠共1500多公里，該工程“劈開(kāi)太行山”，建成了“人工天河”紅旗渠，紅旗渠是世界水利史上的一大奇跡。

? 紅旗渠總設(shè)計(jì)師吳祖太，

在1960年3月28日下午，吳祖太聽(tīng)說(shuō)王家莊隧洞洞頂裂縫掉土嚴(yán)重，深入洞內(nèi)察看險(xiǎn)情，卻不幸被洞頂坍塌掉下的巨石砸中，奪去了年僅27歲的生命。

9. 河南溶洞旅游景點(diǎn)有哪些

九蓮洞

河南省鄭州鞏義市涉村鎮(zhèn)的景點(diǎn)

盤(pán)龍山九蓮洞東距鄭州68公里，西距洛陽(yáng)52公里，景區(qū)內(nèi)自然造化的溶洞美景和縱橫交錯(cuò)的山山水水依然保持著比較原始的生態(tài)風(fēng)貌。九蓮洞風(fēng)景區(qū)有盤(pán)龍山、雪花園、九蓮洞、九龍峽、雞冠山、臥龍湖、猿人山、蟠龍隧道等十二處景觀。山、水、洞、情與田園風(fēng)光和具有極高科學(xué)價(jià)值的珍惜地質(zhì)遺跡渾然融為一體，離奇詭異的神話(huà)傳說(shuō)在這里沉淀、升華，山、水、林、石、洞，奇、特、優(yōu)、美、妙，形成了這里壯美和諧的地理環(huán)境和四季宜人的氣候，完全展現(xiàn)出自然觀光、溶洞探奇、生態(tài)覽勝、摸蟹垂釣、消夏避暑的自然生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)。

地理位置

盤(pán)龍山

占地面積

86平方公里

九蓮洞洞深數(shù)千米，景觀上百個(gè)，洞內(nèi)千螺倒矗，萬(wàn)笏斜垂，形成洞中多洞，洞洞套洞，洞底有潭，潭水穿洞，洞腹藏井，井內(nèi)隱孔，洞內(nèi)有池，池周有洞的絕妙景觀。

10. 河南最大的溶洞景點(diǎn)

、王屋山風(fēng)景名勝區(qū)

王屋山，被譽(yù)為天下第一洞山，世界地質(zhì)公園，國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，愚公移山故事發(fā)生的地方，同時(shí)也是中國(guó)道教名山，中國(guó)古代九大名山之一，主峰天壇山，海拔1715米。

云，樹(shù)，溪，山，如詩(shī)如畫(huà)，自古以來(lái)，吸引文人騷客無(wú)數(shù)。詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫，詩(shī)魔白居易都在這里留下名篇佳作。乘坐觀光索道登上王屋山，氣勢(shì)磅礴，景觀不凡。

2、黃河三峽風(fēng)景區(qū)

黃河三峽，被譽(yù)為皇家山水，河南省十大熱點(diǎn)景區(qū)之一，中原四大避暑勝地之一，國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)。孤峰峽，八里峽，龍鳳峽景色壯觀，氣象萬(wàn)千，迂回曲折，峽谷幽深，被贊為“中原第一高峽平湖，華夏罕見(jiàn)大河風(fēng)光”。

3、小浪底風(fēng)景區(qū)

小浪底風(fēng)景區(qū)：全長(zhǎng)54公里的風(fēng)景名勝區(qū)，包括四個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)，被評(píng)為河南省十大熱點(diǎn)景區(qū)，中國(guó)最具吸引力的地方。其核心景區(qū)面積10平方公里，四季鳥(niǎo)語(yǔ)花香，處處人景相映。

4、五龍口風(fēng)景名勝區(qū)

五龍口風(fēng)景名勝區(qū)位于濟(jì)源市東北15公里處，國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，溫泉，獼 猴為兩大特色的景區(qū)，國(guó)家級(jí)太行獼猴自然保護(hù)區(qū)。唐代詩(shī)人白居易游覽五龍口后，盛贊濟(jì)源山水好。同時(shí)，五龍口也是后羿射日故事的發(fā)源地，傳說(shuō)與美景的完美融合，讓這處景區(qū)獨(dú)具韻味。

5、小溝背-銀河峽風(fēng)景區(qū)

小溝背-銀河峽風(fēng)景區(qū)，位于河南省濟(jì)源市邵原鎮(zhèn)境內(nèi)，是王屋山地質(zhì)公園的精華所在，也是“中國(guó)女?huà)z神話(huà)之鄉(xiāng)”，地處華北地區(qū)唯一遺存的原始森林腹地。

6、濟(jì)瀆廟景區(qū)

濟(jì)瀆廟內(nèi)古建林立，亭臺(tái)樓榭，巧奪天工，垂柳清泉，引人入勝，為我國(guó)北方少有的古典園林，是一處保存最完整、規(guī)模最宏大的歷史文化遺產(chǎn)，也是河南省現(xiàn)存最大的一處古建筑群落，被譽(yù)為中原古代建筑的“博物館”。

濟(jì)瀆廟全稱(chēng)濟(jì)瀆北海廟，現(xiàn)存宋、元、明、清古建筑22座，歷代碑刻40余通，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被譽(yù)為“中原古建筑博物館”，并被中國(guó)民族建筑研究會(huì)授予“中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化旅游目的地”稱(chēng)號(hào)。

7、九里溝景區(qū)

九里溝景區(qū)以奇異山水風(fēng)光為主體，點(diǎn)綴著古老的道教文化。境內(nèi)奇峰飛瀑、鹿猴爭(zhēng)鳴、云繞巒海、風(fēng)動(dòng)林濤，能讓人領(lǐng)略到回歸自然的妙趣。九里溝瀑布眾多，其中以九龍飛瀑和石槽瀑布最為壯觀。

峽谷盡頭，群峰壁立，九里溝山中石龕氣勢(shì)恢宏，內(nèi)建一座小巧玲瓏的蟾堂古廟，的確是道教因山就勢(shì)、天人合一、巧奪天工建筑的典范，這里還有逸仙洞、仙果洞、天仙橋、天然大溶洞等景點(diǎn)值得游覽。

8、王屋老街

王屋老街位于濟(jì)源王屋山道境廣場(chǎng)西側(cè)，是王屋山景區(qū)的重要組成部分。王屋老街之所以能成為網(wǎng)紅打卡地，在于其依山就勢(shì)的仿古建筑文化，在于其琳瑯滿(mǎn)目的特色小吃，在于摻雜其間的仿古表演，更在于其光怪陸離的燈光夜秀。

尤其在盛夏的夜晚，這里清風(fēng)習(xí)習(xí)，神清氣爽，品著美食，欣賞著地域特色民俗藝演，在各色燈光構(gòu)筑的夜景襯托下，如夢(mèng)如幻，樂(lè)此不疲。目前王屋老街每年的客流量達(dá)200多萬(wàn)人次，特別在暑期，這里人山人海，摩肩擦踵，儼然成了不夜城。在巨大客流量的支持下，王屋老街今年新開(kāi)發(fā)了七彩滑道和空中水滑等項(xiàng)目，令客人的可參與度大大提升。

9、黃河西灘島景區(qū)

黃河西灘，被譽(yù)為“萬(wàn)里黃河第一灘”，是一個(gè)神奇的島嶼，其上農(nóng)舍點(diǎn)點(diǎn)，綠樹(shù)掩映，牧童短笛，漁舟唱晚，因其獨(dú)特的地理位置，島上有大量的水鳥(niǎo)棲息，乘小舟作黃河漂流，聽(tīng)水鳥(niǎo)鳴唱，大有世外桃源的韻味。

西灘島是一個(gè)四面環(huán)水的河心島嶼，“一湖碧波沐西霞，半城山色半城湖”正是西灘島的真實(shí)寫(xiě)照。島區(qū)擁有近千米長(zhǎng)的漂流，三千多平方米的沖浪池，可同時(shí)兩千多人沖浪。島的南邊擁有五千多平方米的沙灘，成為中原最近的“?！薄?/p>

10、濟(jì)源玉陽(yáng)山

這里群峰連綿，山體巍峨，泉水清澈，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，是王屋山的重要組成部分，但這里免費(fèi)。主要景點(diǎn)有麻姑廟、仙姑頂、偉人山、神仙洞等景點(diǎn)。玉陽(yáng)山還有極高的人文價(jià)值。

它是唐玄宗的妹妹玉真公主晚年修道的地方，著名唐代大詩(shī)人李商隱曾先后兩次入玉陽(yáng)山隱居修道，和玉真公主的侍女宋華陽(yáng)姊妹倆在這里曾發(fā)生了一段浪漫凄美的愛(ài)情故事，寫(xiě)下了《想見(jiàn)時(shí)難別亦難》的佳篇。

11. 河南的溶洞

紅旗渠構(gòu)筑在風(fēng)景如畫(huà)的太行山懸崖峭壁之上，達(dá)到了“雄者愈雄，險(xiǎn)者愈險(xiǎn)”的審美高度，給人以巨大的震撼，其工程量之大，工程之艱巨，工程美學(xué)價(jià)值之高，堪稱(chēng)人間奇跡。紅旗渠不僅有雄險(xiǎn)的自然景觀，而且是世界上獨(dú)一無(wú)二的人文景觀。國(guó)際國(guó)內(nèi)素有很高的知名度。僅干? ?以上建筑物就有722個(gè)，其中著名的十余處工程，如紅旗渠源、青年洞、空心壩、總干渠分水閘、南谷洞水庫(kù)、弓上水庫(kù)、紅英匯流、桃園渡槽、曙光洞、奪豐渡槽、水力發(fā)電站等，均可作為一級(jí)旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)。青年洞是紅旗渠總干渠主要工程之一，位于任村鎮(zhèn)盧家拐村西，從鬼斧神工、陡峭如切的小鬼臉上穿過(guò)。因參加鑿洞的突擊隊(duì)是從全縣民工中抽調(diào)出來(lái)的300名優(yōu)秀青年，故取名叫“青年洞”。由分水苑風(fēng)景區(qū)乘車(chē)上行30公里，可到達(dá)青年洞風(fēng)景區(qū)。這里山高水險(xiǎn)，紅旗渠懸掛在巍峨雄峙的太行山懸崖絕壁之上，八米寬的紅旗渠從山中穿過(guò)，各種文物點(diǎn)綴其中，天下一絕“一線(xiàn)天”有勝黃山，峨嵋之譽(yù)；情景交融“陽(yáng)鳳垴”可環(huán)視四周，觸景生情，情趣滿(mǎn)懷；膽顫心驚“鐵索橋”，可凌空倚云，飄若天仙；攀崖懸壁“凌空棧道”，可體現(xiàn)艱苦創(chuàng)業(yè)的雄心壯志；輕松瀟灑“滑行道”可與上山的艱難形成極大的反差。到此一游，既可觀賞太行“雄、險(xiǎn)、奇、秀”之美景，又可通過(guò)紅旗渠等艱苦創(chuàng)業(yè)的實(shí)物使人們進(jìn)一步領(lǐng)略“人民，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”的真諦，是對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的基地。

林州市旅游景點(diǎn) 青年洞由分水苑風(fēng)景區(qū)乘車(chē)上行30公里，可到達(dá)青年洞風(fēng)景區(qū)。這里山高水險(xiǎn)，紅旗渠懸掛在巍峨雄峙的太行山懸崖絕壁之上，八米寬的紅旗渠從山中穿過(guò)，各種文物點(diǎn)綴其中，天下一絕“一線(xiàn)天”有勝黃山，峨嵋之譽(yù)；情景交融“陽(yáng)鳳垴”可環(huán)視四周，觸景生情，情趣滿(mǎn)懷；膽顫心驚“鐵索橋”，可凌空倚云，飄若天仙；攀崖懸壁“凌空棧道”，可體現(xiàn)艱苦創(chuàng)業(yè)的雄心壯志；輕松瀟灑“滑行道”可與上山的艱難形成極大的反差。到此一游，既可觀賞太行“雄、險(xiǎn)、奇、秀”之美景，又可通過(guò)紅旗渠等艱苦創(chuàng)業(yè)的實(shí)物使人們進(jìn)一步領(lǐng)略“人民，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”的真諦，是對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的基地。

林州市旅游景點(diǎn) 黃華神苑是紅旗渠·林慮山風(fēng)景名勝區(qū)的主要景區(qū)之一。黃華神苑又稱(chēng)黃華山，位于林州市區(qū)西7公里處，是一個(gè)以“幽谷、密林、飛瀑、古寺、黃花”五大特色而著名的山岳型風(fēng)景區(qū)。?

據(jù)《林縣志》記載：黃華山因“每歲晚秋，黃花滿(mǎn)谷，故名。”華同花。黃華山一年兩度黃花盛開(kāi)，陽(yáng)春三月，滿(mǎn)山遍野連翹花，將黃華山打扮得流金溢彩，從山腳到山頂，隨著氣溫的逐步升高，次第開(kāi)放，花期可達(dá)一個(gè)月左右，十分壯觀；每到秋末，滿(mǎn)山遍野黃菊花，散發(fā)著誘人的芳香，令人陶醉。

黃華山歷史悠久，文化積淀深厚。北京大學(xué)著名地理與環(huán)境學(xué)系教授陳傳康，將黃華山風(fēng)景概括為：“黃華神苑寺觀藏，覺(jué)慈三院少林系，王母二世道家宗，天開(kāi)圖畫(huà)風(fēng)水收?！痹缭趹?zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)即在此屯兵作戰(zhàn)，修筑長(zhǎng)城，留下了趙南古長(zhǎng)城遺址。趙武靈王，一代天驕，目光遠(yuǎn)大，決心改革，以振國(guó)力，他最有名的“謀胡服、習(xí)騎射”的軍事變革，就在黃華商定。

魏晉南北朝時(shí)期，是中國(guó)山水游成熟時(shí)期，魏劉邵撰《趙都賦》中，有“置酒黃華會(huì)館”記載。東晉年間，高僧道安在黃華游說(shuō)傳教。北魏酈道元在《水經(jīng)注》中記載有黃華山水風(fēng)光，傳說(shuō)北齊丞相高歡在黃華插天峰下修建有避暑宮，現(xiàn)留有遺址。

天下名山僧占多，黃華神苑風(fēng)景區(qū)，與歷代僧 的開(kāi)發(fā)建設(shè)密不可分。隋、唐時(shí)期，羽士王津攜母在黃華山學(xué)道，母亡，遂建王母祠以紀(jì)念。

宋、元時(shí)期，是黃華山寺廟建設(shè)蓬勃發(fā)展的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，黃華山創(chuàng)建了上寺、慈明院，維修擴(kuò)建了下寺和王母祠? ??金代文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家王庭筠在黃華山隱居十年，創(chuàng)辦了黃華書(shū)院。金代著名詩(shī)人、史學(xué)家元好問(wèn)，慕名登臨黃華山，寫(xiě)下了氣勢(shì)磅礴的《黃華水簾》詩(shī)。元朝時(shí)，覺(jué)仁寺十分興盛，數(shù)百名和尚誦經(jīng)習(xí)武，與中原少林寺同宗齊名，第三代主持菊庵禪師，聞名于林州黃華，建功于嵩山少林，元朝皇帝諭旨，他成為管理全國(guó)佛教的總禪師。元至元二年（公元1265年），被請(qǐng)到少林寺任方丈。元至元四年（公元1267年），文學(xué)家、朝內(nèi)中書(shū)參知政事許有壬游林慮山，著有《林慮山游記》一文，對(duì)黃華山、洪谷山風(fēng)光作了記述。

萬(wàn)泉湖 萬(wàn)泉湖風(fēng)景區(qū)以其擁有豫北三大涌泉群之一—石門(mén)涌泉，長(zhǎng)年噴涌匯流成湖，四季山清水秀成景而得名，景區(qū)內(nèi)大小泉水百余眼，日出水量68800噸，匯集湖面長(zhǎng)4000余米，深20余米，凡來(lái)此觀光游覽者，無(wú)不對(duì)此涓涓山泉、碧波水面稱(chēng)奇叫絕。

萬(wàn)泉湖風(fēng)景區(qū)的獨(dú)特景觀，還有石門(mén)古寺、沉金島池、洞泉神水、探水神龜、慕景之椿和天仙橋等，沿南北兩條道路有雷音寺、關(guān)蒂?gòu)R、洪泉河、絡(luò)絲潭、陽(yáng)臺(tái)寺等名勝古跡，綺麗迷人的神話(huà)傳說(shuō)有雷音幕鼓、陽(yáng)臺(tái)晨鐘、淇河晚照、石門(mén)涌泉和龍泉溝勝景，相傳遠(yuǎn)古，聞名林州。景區(qū)內(nèi)山道迂回，湖水碧波，宜游宜垂，景色秀麗，獨(dú)具一格。

古來(lái)文人墨客常游于此，近年來(lái)林州參觀游覽紅旗渠和太行山風(fēng)景的人們慕名前來(lái)萬(wàn)泉湖觀光，同聲贊嘆“旅游不到萬(wàn)泉湖，林州美景沒(méi)看夠”，紅旗渠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，萬(wàn)泉湖山清水秀，萬(wàn)泉湖景區(qū)作為林州旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)的一顆璀璨明珠，令萬(wàn)千游客注目，使各級(jí)政府所重視。

仙臺(tái)山

仙臺(tái)山是太行大峽谷主要景區(qū)之一，地處晉冀,豫三省交界處，紅旗渠的故鄉(xiāng)河南省林州市境內(nèi) ，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)，中國(guó)文聯(lián)書(shū)畫(huà)寫(xiě)生基地-----林慮山風(fēng)景區(qū)的重要組成部分。太行大峽谷為“北雄風(fēng)光最勝處”，仙臺(tái)山則是太行大峽谷代表性景點(diǎn)之一。一峰獨(dú)秀的仙桃峰是觀賞太行大峽谷全景的最佳位置，也是太行大峽谷的標(biāo)志性景點(diǎn)，被專(zhuān)家譽(yù)為“仙臺(tái)遠(yuǎn)眺”景觀。高21.8米的豫北第一大觀音在綠樹(shù)中掩映，閃耀著神秘的光芒。甲骨文十二生肖和百家姓時(shí)刻展示著古老巖層和古老文字的完美結(jié)合，帶您進(jìn)入“憑石問(wèn)古”的獨(dú)特意境。仙臺(tái)山適合開(kāi)展野營(yíng)，攀巖，拓展，穿越等戶(hù)外活動(dòng)，是河南省戶(hù)外運(yùn)動(dòng)聯(lián)盟指定戶(hù)外活動(dòng)基地。已經(jīng)形成觀光游覽，戶(hù)外運(yùn)動(dòng)為一體的休閑型景區(qū)。

五龍洞國(guó)家森林公園

五龍洞國(guó)家森林公園綠樹(shù)成蔭、蒼翠欲滴、臨海茫茫、形成獨(dú)有的森林環(huán)境。太行山第一溶洞——五龍洞最高處達(dá)40米，鐘乳石造型各異，形態(tài)萬(wàn)千。出通天洞，觀鱷魚(yú)石，神功石，聽(tīng)金雞報(bào)曉（石），望五百羅漢巖，過(guò)四大金剛（石）把手的山門(mén)便可達(dá)天生橋。橋跨30米，高11.8米，其跨度之大，橋身之高為華北之最。各種奇石造型及魔巖造型地貌，體現(xiàn)出洞古、石奇、林幽的意境。

林州市旅游景點(diǎn)洪谷山簡(jiǎn)介

總面積約10平方公里，集自然景觀，人文景觀于一體，是“紅旗渠、林慮山風(fēng)景名勝區(qū)”的主要景區(qū)之一。

洪谷山歷史悠久，估計(jì)璀璨。景區(qū)內(nèi)有省級(jí)文物五處，市級(jí)二處。洪谷寺初建于北齊天寶年間，先后有眾多僧人云游掛錫，洪谷唐塔，巍然聳立，體現(xiàn)了唐代佛教文化興盛之景況；北齊金燈寺石窟建在萬(wàn)丈懸崖之上，白云繚繞，神秘莫測(cè)；明代知縣謝思聰造福于民，再次開(kāi)渠引水，創(chuàng)建林州最早水利工程——謝公渠。

五代著名畫(huà)家荊浩在此買(mǎi)田數(shù)畝，躬耕自食，沐浴閃光，隱居作畫(huà)，字號(hào)“洪谷? ??”創(chuàng)立了“北方山水全景畫(huà)派”，被稱(chēng)為“山水畫(huà)開(kāi)宗巨匠”。景區(qū)內(nèi)還有摩崖石塔、千佛洞、三尊真容像碑、靈鷲寺等寶貴文物。

地址：林州市 合澗鎮(zhèn)

唐塔

民間傳說(shuō)

龜馱經(jīng)書(shū)

在洪谷有一個(gè)高高地懸崖峭壁的峰頭，很像一只大龜雄臥，一塊方石凌空飛來(lái)落在龜背上，人稱(chēng)“龜馱經(jīng)書(shū)”。據(jù)傳，東魏時(shí)代，洪谷佛教活動(dòng)十分盛行，住著一位很有名的大和尚，佛號(hào)義泓禪師，他云游全國(guó)名山各寺，來(lái)到洪谷，愛(ài)上了這里的山水，于是糾正庇材，用了三年時(shí)間，將洪谷寺建成，大殿巍巍，金壁輝煌，各地佛教徒們駱繹不絕，洪谷寺名聲大振。洪谷河瀑布大潭有一只大龜，常常在溪邊曬太陽(yáng)，一個(gè)小和尚到河邊打水發(fā)現(xiàn)后，將他捉到寺內(nèi)，獻(xiàn)給義泓烹飪做湯。義泓見(jiàn)此特大烏龜，少說(shuō)也有五百年的壽命，十分高興，認(rèn)為是洪谷活著的先師，是一大山靈，于是召集全寺和尚，舉行了一個(gè)隆重的冊(cè)封儀式，封它為“佛門(mén)先師”，并將其送回洪谷河潭中。說(shuō)來(lái)也怪，每到洪谷寺大的佛教祭日，這只大龜就要出來(lái)亮相。于是，洪谷河大神顯靈的消息不脛而走，來(lái)此地?zé)憧念^的人蜂擁而至，也使洪谷寺香火更加旺盛，為洪谷寺的擴(kuò)建和修繕?lè)e聚了不少錢(qián)財(cái)，寺后又建起了藏經(jīng)閣，收藏了許多珍貴經(jīng)書(shū)。義泓禪師圓寂的當(dāng)天晚上，藏經(jīng)閣里的經(jīng)書(shū)突然不見(jiàn)了，眾僧人十分驚慌，納悶是誰(shuí)盜去經(jīng)書(shū)。大家認(rèn)真觀察閣內(nèi)留下的蛛絲馬跡，只在一把椅子上發(fā)現(xiàn)有四只烏龜爪印。后來(lái)，眾和尚發(fā)現(xiàn)山峰上出現(xiàn)一個(gè)巨型烏龜化身，身上背著四四方方的大石頭，傳為烏龜見(jiàn)義泓禪師而死，心情十分悲痛，與禪師建立了深厚感情的大烏龜托著他留下的經(jīng)書(shū)，要隨他而去，義泓認(rèn)為：人的生命是有限的，臥人死了，但佛教是永恒的，要將經(jīng)書(shū)永遠(yuǎn)留給后世，于是將身馱經(jīng)書(shū)而來(lái)的烏龜點(diǎn)化于此。

火燒獅子山

從洪谷寺西望，一座小山如雄獅高臥，翹首南天，氣勢(shì)磅礴，這是洪谷鎮(zhèn)山的一大山靈和地脈，人稱(chēng)“獅子山”。獅子山上有兩個(gè)小山峰，人稱(chēng)“和尚戲尼姑”。這里有個(gè)“火燒獅子山”的傳說(shuō)。

唐朝中期，是洪谷寺的鼎盛時(shí)期，出現(xiàn)了好多知名僧人。到了唐末，戰(zhàn)亂四起，民不聊生，佛寺開(kāi)始衰落，洪谷寺來(lái)了一個(gè)說(shuō)是從少林寺運(yùn)有過(guò)來(lái)的僧人，高高地個(gè)子，肥頭大耳，自稱(chēng)是走遍天下名山名寺通經(jīng)達(dá)禮的佛門(mén)之人。

誰(shuí)知此人是個(gè)聚眾鬧事，坑蒙拐騙、欺辱民女的地痞，府衙正在派兵捉拿，他削發(fā)為僧，披上袈裟，隱避逃匿于林慮洪谷寺中。時(shí)間住久了，他本性復(fù)發(fā)，又干起了坑蒙拐騙，欺辱民女的勾當(dāng)，和山里山外尼姑勾勾搭搭，不行正道，被眾和尚深?lèi)和唇^。后來(lái)風(fēng)聲傳到府衙，正是此人就是被通緝的要犯，知府派兵前來(lái)捉拿。他攜一尼姑跑到獅子山樹(shù)林中躲藏，大臣下令放火燒山，將此假和尚和尼姑燒死，直到現(xiàn)在，山上還留下和尚石和尼姑石兩個(gè)小山峰。

戒猴日獻(xiàn)花果的

在洪谷風(fēng)景區(qū)北崖上有個(gè)古山洞，名曰：“戒猴洞”，此洞有個(gè)“戒猴日獻(xiàn)花果的”的神氣傳說(shuō)。

1400多年前的北齊時(shí)期，洪谷佛教已興盛起來(lái)，加之這里山水風(fēng)景優(yōu)美，前來(lái)學(xué)佛誦經(jīng)的人駱繹不絕。這個(gè)自然山洞，即為佛徒誦經(jīng)的地方。

當(dāng)時(shí)，洪谷山高林密，住著一群猴子，當(dāng)佛徒前來(lái)誦經(jīng)時(shí)，猴王就領(lǐng)著它的家族守在路旁，等待游人仍給他們東西吃，人與猴和睦相處，天長(zhǎng)日久，猴王也大膽的進(jìn)到山洞里來(lái)，它看到佛教徒席地而坐，雙手合十，誦經(jīng)不止，猴子的模仿性很大，也學(xué)者佛教徒的姿勢(shì)，端坐下來(lái)，雙手合十。作出十分? ?誠(chéng)的樣子，聽(tīng)念誦經(jīng)。大家看到這猴王十分非常有靈性，對(duì)它特別的尊重和寵愛(ài)。有一天，寺院的主持問(wèn)它：“你如果愿意受戒，成為佛門(mén)弟子，就點(diǎn)點(diǎn)頭，如不愿意就搖搖頭?！贝撕稂c(diǎn)了點(diǎn)頭，表示愿意受戒。寺院主持就在菩薩面前按照佛教儀規(guī)給他受了戒，正是成為戒猴。說(shuō)來(lái)也怪，戒猴看到佛徒們前來(lái)進(jìn)香，帶來(lái)水果饅頭等貢品，它也每天到山里采來(lái)山果，作為貢品擺在佛像面前。從此這里有了“戒猴日獻(xiàn)果”的故事，這個(gè)山洞就叫“戒猴洞”了。

洪谷《圓公馬山塔記》碑文就有這樣的記載:“按傳齊天保佑中，廣禪師居之，有大猴日獻(xiàn)花果，聽(tīng)經(jīng)法，洞因得名?！?/p>

謝思聰當(dāng)硯臺(tái)

明萬(wàn)歷二十四年（公元1596年），河北省滋陽(yáng)縣（今河北省形唐縣）人士謝思聰調(diào)任林州知縣。他上任后，看到林縣干旱缺水，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)年年欠收，百姓饑渴交困的情況，心中十分沉重。他想，我是朝廷名官，黎明百姓乃衣食父母，必須發(fā)展生產(chǎn)，解民之困。

有一次，他攜友到洪谷春游，看到一群百姓赤脊光背結(jié)社到洪谷河取水乞雨，大受啟發(fā)，他想到把大家的望水盼水的迫切心情引導(dǎo)到鑿渠引水上來(lái)，當(dāng)場(chǎng)問(wèn)乞雨百姓：“如果修渠引水出山，你們是否愿意干?"大家非常贊同，并連連給他磕頭。

謝知縣很快組織當(dāng)?shù)厣缡?，查看地形，勘查渠線(xiàn)，計(jì)算費(fèi)用，研究此事，確定了按地畝，人口，牲畜數(shù)目出工攤糧等籌資辦法，引水渠道隨機(jī)動(dòng)工。

第二天，他帶縣衙到鄉(xiāng)下查問(wèn)籌資情況，在肖街村看到一位年過(guò)七旬的老婆婆領(lǐng)著一個(gè)頭纏白孝的六歲小孫孫來(lái)向社首捐物，手里那之一副銀手鐲，向社首說(shuō)：“孫子他爹娘因病都亡故了，我人老了孫子還小，干不動(dòng)活了，我家已無(wú)他物，就送上我一直保存的一副銀手鐲，你們把他當(dāng)了換成錢(qián)，共修渠用吧?！闭f(shuō)罷，聽(tīng)說(shuō)縣太爺來(lái)了，一老一小又連忙跪下磕頭。

謝知縣被老百姓這一被撞之舉感動(dòng)了，他回到縣衙，拿出自己珍藏多年的銅硯臺(tái)，交給衙役說(shuō)：“你去把他當(dāng)了，把錢(qián)捐出去，支援老百姓渠。”謝知縣的硯臺(tái)上刻有一個(gè)“謝”字，當(dāng)鋪老板聽(tīng)說(shuō)知縣當(dāng)錢(qián)支援修渠，心中十分感動(dòng)和欽佩，給了個(gè)高價(jià)，將煙臺(tái)收藏起來(lái)。

三年后，取道修通了，各村社首糾集老百姓敲鑼打鼓來(lái)到縣衙，感謝縣令為民引水之功德，大家抬著一塊巨匾，匾上刻著兩行字：“譽(yù)縣令當(dāng)硯臺(tái)之舉，銘謝公興水利之恩。”當(dāng)鋪老板也趕來(lái)了，用紅布包了一個(gè)小東西，解開(kāi)一看，是謝公所當(dāng)之硯，他說(shuō)：“謝公珍物，物歸原主?！惫倜窕ハ噙蛋?，場(chǎng)面喜慶熱烈。

天平山

天平山為林慮之脊，位于林州市區(qū)西8公里，因其“峰勢(shì)峻極、上平于天”而得名，素有“北雄風(fēng)光最勝處”之美譽(yù)。宋代三朝宰相韓琦曾贊曰“林慮天平山者，天下絕勝之鏡也?！?/p>

宋朝殿中侍御史柳開(kāi)嘆曰“雖善工亦不可圖畫(huà)”。區(qū)內(nèi)清晰蜿蜒，水聲潺潺，三步一瀑，五步一潭，青山、密林、繁華交相輝映，妙趣天成。少林武術(shù)創(chuàng)始人僧稠在此修建天平寺，被稱(chēng)為“蓮花佛國(guó)”。

王相巖 王相巖，又名老道巖，寶泉巖。位于林州市石板巖鄉(xiāng)南2公里處。這里山巒起伏，奇峰異立，林深谷幽，濤聲隱隱，真是奇妙無(wú)窮，美不勝收。

王相巖東有朱雀峰、北有青龍峰、南有白虎峰、西有金龜望日峰，這些大自然的奇妙杰作，正與人們常說(shuō)的“前朱雀，后玄武、左青龍、右白虎”即為風(fēng)水寶地相吻合。古代殷商王高宗武丁和奴隸出身的宰相傅說(shuō)幼時(shí)在此生活居??；東漢名士夏馥曾在此隱居；明代河北肥鄉(xiāng)道士趙得秀曾在此修身；清代兵部 督捕右侍郎許三禮曾在此避暑。

這里為什么叫王相巖？在3300多年前，殷商王武丁和奴隸 出身的宰相傅說(shuō)，曾在這里居住過(guò)，王者相者住過(guò)的地方叫王相巖，住過(guò)的小村叫王相村。

傅說(shuō)是商朝第二個(gè)奴隸出身的宰相，他和商湯時(shí)期的伊尹被稱(chēng)為歷史上的奴隸雙壁，他們都是業(yè)績(jī)輝焊商朝第22個(gè)國(guó)王武丁，在位59年。他少年時(shí)，被父親小乙送往殷都西部的林慮山，和平民奴隸一起生活：武丁生活于下層，學(xué)會(huì)了耕作的勞動(dòng)本領(lǐng)養(yǎng)成了簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，并和奴隸傅說(shuō)交上了朋友，傅說(shuō)覺(jué)得武丁雖是商王的兒子，卻沒(méi)有貴族的高傲，能和貧民平等相處，很贊賞武丁。武丁和傅說(shuō)在一塊生活期間，感到傅說(shuō)很有雄才大略，可惜是個(gè)奴隸，無(wú)人能重用他。

武丁為起用傅說(shuō)，苦思冥想，謀劃出了一條妙計(jì)，即利用人們的迷信心里，演了一幕威震文武百官的啞劇。

一天，武丁對(duì)大臣們說(shuō)：“我當(dāng)了國(guó)王，希望有一個(gè)大才大德的人幫助我治理國(guó)家，請(qǐng)大家舉薦。大臣議論紛紛，挨個(gè)把王公貴族的名字?jǐn)?shù)了一遍，武丁總是搖頭嘆息。驀然間竟暈了過(guò)去，經(jīng)一陣搶救，才慢慢醒來(lái)，卻一言不發(fā)。就這樣，武丁在宮里整整昏睡三年不語(yǔ)。一天，甘盤(pán)正在召集大臣們議事，武丁突然大笑起來(lái)，大臣們頓時(shí)驚呆了，武丁說(shuō)：“我們商朝有希望了!我夢(mèng)見(jiàn)先王，他給我推薦了一位大圣人，名叫傅說(shuō)，說(shuō)這人定能輔佐我治理好國(guó)家。大臣們信以為真，立即遵照武丁指的方向找去。最后在林慮山找到了傅說(shuō)。傅說(shuō)被接到殷都王宮。武丁見(jiàn)到當(dāng)年的好朋友傅說(shuō)，喜出望外，連連點(diǎn)頭。于是 趕快讓傅說(shuō)換了朝服，拜為宰相，并讓大臣們尊稱(chēng)傅說(shuō)為“夢(mèng)父”。傅說(shuō)竭盡文韜武略之才，利用三年功夫，輔佐武丁把朝政治理的秩序井然，使商王朝達(dá)到了空前的發(fā)展。人們把他住過(guò)的懸崖巖洞稱(chēng)為“王相巖”，并在這里建了傅說(shuō)雕像，絕壁崖頭的千年古橡樹(shù)，被稱(chēng)為王相樹(shù)；他經(jīng)常砍柴的山嶺被稱(chēng)為王相嶺；他經(jīng)常來(lái)往活動(dòng)的山溝，稱(chēng)為王相溝，溝口叫王相口他用過(guò)的水井叫王相并；王相樹(shù)對(duì)面嶄頭有傅說(shuō)占卜坐的石椅，稱(chēng)為王相椅。

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