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“南朝四百八十寺”一句詩(shī)，千古傳誦。其實(shí)何止是佛寺之盛使南京地區(qū)歷代為南方佛教中心，譯經(jīng)、造像、佛學(xué)研究，構(gòu)成了南京歷史上富有特色的文化現(xiàn)象。溯其源流，對(duì)相當(dāng)一部分旅游者尋蹤探訪，自有其“導(dǎo)游”作用。

公元前6世紀(jì)發(fā)源于印度的佛教，東漢末年三國(guó)時(shí)期傳人南京。
??公元223至253年間，西域居士支謙因避中原戰(zhàn)亂移居金陵，譯有《維摩詰經(jīng)》等犬小乘經(jīng)典36部48卷，佛教經(jīng)典開始在南京流傳。公元247年(東吳赤烏十年)孫權(quán)在今南京城西南角為印度僧人康僧會(huì)造建初寺，為南京有佛寺之始;同時(shí)還建造了“阿育王塔”，這是江南最早的一座寶塔。
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由于東吳、東晉和南朝宋、齊、梁、陳統(tǒng)治者的大力推崇和倡導(dǎo)，作為六朝政治中心的首都建康（南京）成為當(dāng)時(shí)南方的佛教中心之一。南京城內(nèi)，梵宮玉宇隨處可見，高僧大德云集其中，熔中外佛教文化藝術(shù)于一爐。這不僅成為當(dāng)時(shí)建康城的一大特色，也是南京古都文化的一大特點(diǎn)，在中國(guó)文化史上寫下了重要的一章。

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