導讀：呼倫貝爾旅游報告 呼倫貝爾旅游發(fā)展 1. 呼倫貝爾旅游發(fā)展 2. 呼倫貝爾旅游發(fā)展現(xiàn)狀 3. 呼倫貝爾旅游發(fā)展統(tǒng)計報告 4. 呼倫貝爾旅游業(yè)發(fā)展 5. 呼倫貝爾旅游發(fā)展背景

1. 呼倫貝爾旅游發(fā)展

2019年，全市接待國內(nèi)外旅游者2248.39萬人次，旅游業(yè)總收入716.34億元，較2016年分別增長44.7%和35.7%。截至目前，全市有旅行社353家，A級景區(qū)53家，國家森林公園11家，星級飯店47家，星級家庭旅游接待戶43家。全市共有休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點11家，休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣4個，年接待游客能力達3000萬人次。

2. 呼倫貝爾旅游發(fā)展現(xiàn)狀

呼倫貝爾的經(jīng)濟支柱是工業(yè)，工業(yè)的核心在于重工業(yè)，呼倫貝爾地區(qū)礦產(chǎn)資源極其豐富，煤炭儲量巨大，以煤炭為原料的相應工業(yè)便成為地區(qū)經(jīng)濟的支柱，比如現(xiàn)代化煤礦、火電站、煤化工企業(yè)等，華能、魯能、神華、大唐、新大洲等央企從事的也大概在上述行業(yè)。旅游業(yè)也是很有潛力的行業(yè)之一，呼倫貝爾缺乏系統(tǒng)正規(guī)的旅游地接系統(tǒng)，類似如家、漢庭之類的快捷酒店沒有入住，在旅游旺季的時候酒店服務質量和接待能力存在問題。有問題即存在機遇!

3. 呼倫貝爾旅游發(fā)展統(tǒng)計報告

內(nèi)蒙古阿爾山市位于內(nèi)蒙古自治區(qū)東部，被呼倫貝爾、錫林郭勒、科爾沁、蒙古四大草原所包圍，正因為有著得天獨厚的地理位置，土地面積7408.7平方公里的城市人口只有46503人，有非常發(fā)達的旅游業(yè)，每年大約有200萬游客來這里，這個城市以農(nóng)業(yè)牧業(yè)的發(fā)展為主，但是每年通過旅行帶來的經(jīng)濟收益達到了令人吃驚的30億多。

阿爾山市是中國人口最少的城市之一，但是這個城市非常富裕，一個城市有車站對很多人來說可能并不稀奇，但是，一個縣級市同時擁有這兩個車站，另一個機場在國內(nèi)不多，但在阿爾山市。

隨著這里的開發(fā)旅游業(yè)的不斷發(fā)展，每年有200多萬游客來這里觀光，被稱為“中國版瑞士”，與其他得天獨厚的冰雪資源相比，這座城市的得天獨厚，雪的質量很好，非常純粹，硬度適中，冬季平均降雪達368毫米。

在整個阿沙恩市滑雪場，整個城市是一體的，這樣完美的組合在國內(nèi)和國際上都非常罕見，不僅城市整體體現(xiàn)了以人為本的旅游新觀念，還建成了許多大型游樂園，為此，當?shù)嘏e辦了很多國家級滑雪比賽，為什么越來越多的人知道阿爾山市？

阿爾山市的旅游業(yè)發(fā)展得這么好，除了獨特的地理位置以外還有很多風景區(qū)，例如，阿爾山國家森林公園、海神圣泉、玫瑰峰觀光景點、不凍河、摩天嶺、阿爾山滑雪場等，有很多風景名勝地，另外，我會把當?shù)氐奈幕厣蜌v史遺產(chǎn)都帶來這里，游客們贊嘆不已，在旅游氛圍中，對這里的評價也是一樣的，在這樣的宣傳下，阿爾山市的旅游業(yè)得到了更迅速的發(fā)展，為當?shù)亟?jīng)濟帶來最大的推動。

4. 呼倫貝爾旅游業(yè)發(fā)展

倆個城市都很好，一個是呼倫貝爾大草原，一個是輝騰錫勒大草原，各有各的風景。呼倫貝爾地處于內(nèi)蒙古東部與黑龍江接壤，烏蘭察布地處于中西部與首府呼和浩特接壤。

呼倫貝爾，它位于內(nèi)蒙古自治區(qū)的東北部，是一個憑借著草原和湖泊景觀而聞名的城市，因而這里的旅游業(yè)十分發(fā)達，呼倫貝爾大草原作為草原旅游的重點開發(fā)區(qū)，吸引著五湖四海的游客前來觀光，草原文化與民俗風情給人們留下了永生難忘的好印象，進而將城市的名聲變得更加響亮。

烏蘭察布，它位于內(nèi)蒙古的中部地區(qū)我國正北方，是內(nèi)蒙地區(qū)連接我國中部地區(qū)的重要通道，這里的交通環(huán)境十分優(yōu)越，京包線、大準線在這里穿行而過，國道省道更是四通八達，為區(qū)域間的經(jīng)濟文化交流創(chuàng)造了便利的條件。

5. 呼倫貝爾旅游發(fā)展背景

地理位置:呼倫貝爾市位于內(nèi)蒙古? ?治區(qū)的東部，總面積25萬平方公里。呼倫貝爾市總面積26.3萬平方公里，相當于山東省與江蘇省兩省之和。東鄰黑龍江省，西、北與蒙古國、俄羅斯相接壤，是中俄蒙三國的交界地帶，與俄羅斯、蒙古國有1723公里的邊境線，有8個國家級一、二類通商口岸，其中滿洲里口岸是全國最大的陸路口岸。歷史:呼倫貝爾見諸史籍最早的是東胡。公元前209年匈奴人統(tǒng)一北方草原，呼倫貝爾地區(qū)屬其三部領地之呼倫貝爾大草原一左賢王庭轄地?！　|漢建武二十五年鮮卑與東漢“通驛使”，這是公元49年。此時，鮮卑人已經(jīng)走出森林，生活在海拉爾河、伊敏河、根河、額爾古納河流域以及達賚湖畔，并發(fā)展為強大的部落聯(lián)盟北魏時期，大興安嶺東有烏洛侯等室韋諸部，嶺西有地豆于等室韋部?！　∷鍟r，室韋分五部，生活于呼倫貝爾的是北室韋、缽室韋和深末怛室韋。唐時，室韋分為九部，居嫩江（那河）沿岸的為達末婁部、達姤部，烏羅渾部和黃頭部；居大興安嶺以西者為：居俱輪泊（今達賚湖）南的烏素固部、移塞沒部塞曷支部和鮮部（黑車子室韋）；居額爾古納河沿岸的西室韋部、大室韋部和蒙兀室韋部?！　?-8世紀，突厥人和回紇人先后進入呼倫貝爾嶺西地區(qū)，這里一度成為突厥和回紇的東部邊地。9世紀末和10世紀初，嶺西逐漸成為烏古烈和塔塔兒人的駐地，嶺東成為契丹人的勢力范圍?！　?0世紀初至12世紀，呼倫貝爾屬遼國?！　?2世紀初至13世紀初，這塊土地屬金國。　　成吉思汗先祖蒙兀室韋部在額爾古納河流域日益成長壯大起來后，公元8世紀他們西遷到斡難河、土拉河、烏爾遜河發(fā)源地肯特山地區(qū)。當成吉思汗登上汗位后，他又重返呼倫貝爾，從塔塔兒人手中奪取了呼倫貝爾。成吉思汗最終統(tǒng)一了北方蒙古高原。統(tǒng)一的、強大的蒙古民族，也在這一歷史時期形成。蒙古帝國建立后，1214年，成吉思汗將呼倫貝爾先后分封給他大弟拙赤??哈薩爾（故城在今額爾古納市黑山頭），二弟赤溫??額勒赤及德薛禪家族，三弟帖木哥??斡赤斤弟（故城在今鄂溫克自治旗輝河）。　　1368年明朝建立后，元順帝退守蒙古高原。呼倫貝爾大興安嶺東麓為蒙古阿魯科爾沁部牧地，嶺西直至尼布楚的廣闊草原為蒙古四子、烏拉特和茂明安部游牧地?！　∶鞒魝愗悹柕貐^(qū)由努爾干都指揮使司下設的一些衛(wèi)、所管轄?！　∏宄?734年建立海拉爾城，隸屬五大將軍屬地——黑龍江將軍?！　?932年，偽滿政府建立后，呼倫貝爾成為省級單位，為"興安省"，省會設在海拉爾?！　?945年8月日本投降，10月嶺西地區(qū)建立呼倫貝爾自治省政府?！　?945年10月在嶺東地區(qū)建立納文慕仁省?！　?946年6月改稱納文慕仁盟，受中共領導的興安省政府領導?！　?946年10月改稱呼倫貝爾自治政府?！　?947年5月歸屬內(nèi)蒙古自治政府領導。　　1948年1月1日改稱呼倫貝爾盟，歸屬內(nèi)蒙古自治區(qū)政府?！　?949年4月，呼倫貝爾盟和納文慕仁盟合并，稱呼倫貝爾納文慕仁盟，簡稱呼納盟。　　1953年4月1日，成立內(nèi)蒙古自治區(qū)東部行政公署，簡稱東部行署，署址設在烏蘭浩特。同時撤銷原哲里木、興安、呼納三個盟的建制，其中原呼納盟的海拉爾、滿洲里、烏蘭浩特變?yōu)閮?nèi)蒙古自治區(qū)的直轄市，其工作委托東部行署代管?！　?954年4月30日，撤銷東部區(qū)行政公署，將原興安盟和呼納盟所轄地區(qū)合并，改稱呼倫貝爾盟，成立呼倫貝爾盟人民政府，作為地方一級政權，直屬內(nèi)蒙古自治區(qū)領導。盟政府設在海拉爾市?！　?957年2月21日，呼倫貝爾盟人民政府改稱呼倫貝爾盟人民委員會?！　?958年6月1日，撤銷呼? ??貝爾盟人民委員會，改為內(nèi)蒙古自治區(qū)的派出機構，設行政公署設在海拉爾市，改稱呼倫貝爾盟行政公署?！　?967年12月20日，籌建呼倫貝爾盟革命委員會，設為臨時權力機構，行使原呼盟行政公署職權?！　?969年8月1日，呼盟大部分地域劃歸黑龍江省管轄，一部分（原興安盟的大部分）劃歸吉林省管轄?！　?979年7月，恢復1969年前的行政區(qū)劃，呼倫貝爾盟重新劃歸內(nèi)蒙古自治區(qū)管轄?！　?980年7月，恢復興安盟建制，呼盟恢復1954年4月前的區(qū)劃。　　1999年被國務院批準為全國生態(tài)建設示范區(qū)?！　?001年10月10日，國務院批準撤銷呼倫貝爾盟設立地級呼倫貝爾市；撤銷海拉爾市設立海拉爾區(qū)。呼倫貝爾市轄原呼倫貝爾盟的阿榮旗、莫力達瓦達斡爾族自治旗、鄂倫春自治族、鄂溫克族自治旗、陳巴爾虎旗、新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗和新設立的海拉爾區(qū)；代自治區(qū)人民政府管轄滿洲里市、牙克石市、扎蘭屯市、額爾古納市和根河市?！　?003年被評為“中國優(yōu)秀旅游城市和全國雙擁模范城”?！　?007年被國家評為中國魅力城市，獲得最具民族特色城市獎。風土人情:【禁忌】蒙古族人騎馬、駕車接近蒙古包時忌重騎快行，以免驚動畜群；若門前有火堆或掛有紅布條等記號，表示這家有病人或產(chǎn)婦，忌外人進入；客人不能坐西炕，因為西是供佛的方位；忌食自死動物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉；辦喪事時忌紅色和白色，辦喜事時忌黑色和黃色；忌在火盆上烘烤腳、鞋、襪和褲子等；禁止在參觀寺院經(jīng)堂、供殿時吸煙、吐痰和亂摸法器、經(jīng)典、佛像以及高聲喧嘩，也不得在寺院附近打獵。【習俗】見面要互致問候，即便是陌生人也要問好；平輩、熟人相見，一般問：“賽拜努”（你好），若是遇見長者或初次見面的人，則要問：“他賽拜努”（您好）?？畲新啡耍ú徽撜J識與否），是蒙古族的傳統(tǒng)美德，但到蒙古族人家里做客必須敬重主人。進入蒙古包后，要盤腿圍著爐灶坐在地氈上，但爐西面是主人的居處，主人不上坐時不得隨便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失禮貌；主人請吃奶制品，客人不要拒絕，否則會傷主人的心。如不便多吃，吃一點也行。獻哈達也是蒙古族的一項高貴禮節(jié)。獻哈達時，獻者躬身雙手托著遞給對方，受者亦應躬身雙手接過或躬身讓獻者將哈達掛在脖子上，并表示謝意。蒙古族待客十分講究禮節(jié)和規(guī)矩。例如，吃手把羊肉時，一般是將羊的琵琶骨帶肉配四條長肋送給客人。如果是用牛肉待客，則以一塊帶肉的脊椎骨加半節(jié)肋骨和一段肥腸送給客人。招待客人最隆重的是全羊宴。全羊宴包括薦骨、四肢、肋骨、胸椎、羊頭，有的地區(qū)還要加羊心、羊肝、直腸和羊肚。制法是將全羊的各部位倒入大鍋，水溫上升后，再加入一定量的熟嗜酸奶文火煮開，并經(jīng)常翻動。腸、肚、心、肝和燎好的羊頭另鍋煮爛。另配調(diào)料。開宴時將煮熟的各部位放入大盤子里，尾巴朝外，羊頭上要刻有象征吉祥如意的“十”上桌。食用時主人要請客人切羊薦骨，或由長者先動刀切割，然后大家才同吃。姑娘在出嫁之前，娘家人須煮羊胸脯肉給姑娘吃，以此表示送別?？救蜻^去多用來進行祭典或祭敖包時才用，現(xiàn)在已成為盛大節(jié)慶或迎接貴賓用的一種特殊菜肴?！咀诮獭棵晒抛逶缙谛叛鏊_滿教，元代以后普遍信仰喇嘛教。【服飾】首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個主要部分，婦女頭上的裝飾多用瑪瑙、珍珠、金銀制成。男子穿長袍和圍腰，婦女衣袖上繡有花邊圖案，上衣高領，仍與蒙古族相似。婦女喜歡穿三件長短不一? ??衣服，第一件為貼身衣，袖長至腕，第二件外衣，袖長至肘，第三件為無領對襟坎肩，釘有直排閃光紐扣，格外醒目。蒙古族有團結互助的風尚，節(jié)日有春節(jié)、端午節(jié)、火把節(jié)、中秋節(jié)等。蒙古族善于歌舞，民歌分長短調(diào)兩種。他們最喜歡的舞蹈叫“跳樂”，眾人圍成一圈，一邊舞蹈，一邊擊掌高歌。近幾年與內(nèi)蒙古的親戚來往增多，開始舉辦“那達慕”盛會，吸引四方之客前往參加。【節(jié)慶】傳統(tǒng)節(jié)日有“白節(jié)”、祭敖包、那達慕、草原上勇敢者的游戲：打鬃節(jié)等。蒙古族民間一年之中最大的節(jié)日是相當于漢族春節(jié)的年節(jié)，亦稱“白月”，傳說與奶食的潔白有關，含有祝福吉祥如意的意思。節(jié)日的時間與春節(jié)大致相符。除夕那天，家家都吃手把肉，也要包餃子、烙餅，初一的早晨，晚輩要向長輩敬“辭歲酒”。在錫林郭勒盟民間除過年節(jié)外，還在每年的夏天過“馬奶節(jié)”。節(jié)前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，還要擠馬奶釀酒。節(jié)日的當天，每個牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品擺上盤子里，用以招待客人。馬奶酒被認為是圣潔的飲料，獻給尊貴的客人。那達慕大會：每年夏秋季牧閑時舉行?！澳沁_慕”在蒙語中有娛樂或游戲之意。內(nèi)容有摔跤、賽馬、射箭、舞蹈，以及物資交流等。除此之外，解放后，又增添了不少新內(nèi)容，如田徑、球類比賽、文藝演出、圖片展覽、放映電影、交流生產(chǎn)經(jīng)驗等，成為蒙古族人民喜愛的盛會。魯班節(jié)，是云南省通?？h西城的一帶蒙古族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷四月初二舉行，為期一天。居住在這里的蒙古族人民從其他兄弟民族那里學會了建筑技術。他們修建的房屋，不僅造型別致、美觀，而且經(jīng)久耐用，頗受附近各族人民的稱贊。為了紀念和慶祝在土木建筑方面取得的成就，他們就把農(nóng)歷四月初二定為魯班節(jié)。節(jié)日這天，外出修建的泥、木、石匠，無論路途遠近都要趕回家里來歡度節(jié)日。各村寨都要殺豬宰羊，搭臺唱戲。人們還把檀香木雕刻的魯班像拾著，敲鑼打鼓，游直各村寨，然后，大家匯集場上，唱歌跳舞。他們最喜歡的舞蹈叫“跳樂”。跳時，先由男青年作為先導，他們懷抱龍頭四弦琴，邊彈邊跳，后面的人群群分成兩行，有時圍成圓圈有時互相穿插，隊形多變，且歌且舞，場面十分活躍。節(jié)日后，各村寨忙著收小麥、油菜籽，犁田插秧。干完這些農(nóng)活后，工匠們又成群結隊外出承包建筑?！净樗住棵晒抛迦艘话阍诮鹎锇嗽麻_始談婚論嫁。小伙子的父母委托信賴的說親人，擇個好日子帶上兒子去看中的姑娘家說親。姑娘及父母如果看上了小伙子就收下獻上的哈達和一盤餅食，這事就此定了下來。冬天是舉辦婚禮的好日子，經(jīng)雙方選定日子后，新郎家于傍晚時分到姑娘家接親，至此婚禮已經(jīng)開始，民族風格濃厚、趣味橫生的各種婚禮節(jié)目連續(xù)上演，一直到東方發(fā)白；接親的隊伍才跨上駿馬，同送親的隊伍一道往新郎家進發(fā)。在離新郎家不遠時送親的隊伍停下，迎親的隊伍到家后重新偕同新郎的父母親人前來第二次迎接。在婆婆為兒媳婦掀開蓋頭后，新郎新娘得向父母、主婚人、親戚們一一行磕頭禮并敬酒。眾人也會興奮地唱起敬酒歌、跳起舞，歡樂在草原上蕩漾?！久窬印俊懊晒虐笔菨M族對蒙古族牧民住房的稱呼?！鞍?，滿語是“家”、“屋”的意思。古時候稱蒙古包為“穹廬”、“氈帳”或“氈房”等。巴里坤的蒙古族因長期與漢族雜居，所以其服飾與漢族比較接近，只有少數(shù)老年人穿蒙古族傳統(tǒng)服裝，包藍色頭巾、穿藍色大襟長袍，腰系絲帶，腳蹬皮靴。但在重大節(jié)? ?，蒙古族男女都要穿傳統(tǒng)的民族盛裝，鑲花邊的蒙古袍子，配以彩色絲綢腰帶，足蹬蒙古式皮靴，英姿颯爽，俊秀威武。過去蒙古族以游牧為主，所以住的全是蒙古包。現(xiàn)在除了游牧，相當多的蒙古族從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或農(nóng)牧兼營，他們已定居村鎮(zhèn)。巴里坤蒙古族的傳統(tǒng)飲食主要是面食、奶食、肉食以及夏季吃些野韭菜、蔥和蘑菇等。后因長期雜居在漢族中，從事半農(nóng)半牧生活，現(xiàn)在普遍吃蔬菜。蒙古族熱情豪爽，誠懇待客。宴請客人時必敬酒并唱“敬酒歌”助興，營造熱烈氣氛，以此表示對客人的歡迎、祝福和尊重。蒙古族特別倡導尊敬長者，愛護晚輩，如果家里來了年歲大的長輩，必須要迎上去把馬接過來拴好，長輩要走的時候，也要牽馬扶其上鞍。

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