看看咱寧夏的國家寶藏
鎏金銅牛 資料圖片
最近央視熱播的綜藝節(jié)目《國家寶藏》，掀起了一波文博國寶熱。不少人好奇，寧夏都有哪些國寶呢？記者采訪了解到，收藏于寧夏博物館的胡旋舞石刻墓門、鎏金銅牛、石雕力士志文支座都為國寶級文物，這些國寶背后也有您或許不知道的故事。
鎏金銅牛
講述神秘西夏的故事
“鎏金銅牛”是西夏文明的見證。出土后不久就走出國門，越洋到日本參加了國際間的文化交流。2007年，在意大利等國家展出，負責外展的中國文物交流中心為它保價2億元人民幣。在北京國家博物館展出時，它還享受了專列的待遇。直到今天，這件國寶仍然很忙，輾轉數(shù)站為人們講述神秘西夏的故事。
國寶檔案
鎏金銅牛陳列在寧夏博物館二樓通史展廳的“大夏尋蹤”這個單元內最醒目的位置。鎏金銅牛全身散發(fā)著柔和金光，重188公斤。青銅鑄造，中空，外表通體鎏金。這座銅牛制作時需要將冶煉、模具雕塑、澆鑄、拋光和鎏金等工藝集于一體，代表了西夏最高鑄造技術的成就。
國寶故事
鎏金銅牛1977年出土于西夏陵區(qū)101號陪葬墓。曾任寧夏博物館副館長的吳峰云當時就負責發(fā)掘這里。從工地駐地到101號墓，每天往返要走兩個多小時。考古工作者住帳篷、啃饅頭、喝白水、來往全靠走，即使條件艱苦也一刻都沒有停止。
西夏陵當初被蒙古大軍破壞過，后來又遭到盜掘。遺留較多的只有地面建筑構件和殘碑，墓室里基本是空的。歷時10個月的挖掘工作，前8個月挖的都是土，直到發(fā)現(xiàn)墓道底部的墓門時，鎏金銅牛才重見天日。
西夏墓葬中隨葬如此精美肥碩的銅牛，說明了牛和牛耕在西夏農業(yè)生產中的重要地位，也為學者們研究西夏的封建經濟，提供了一個旁證。
石雕力士志文支座
西夏文明形象的標志
石雕力士志文支座 資料圖片
在西夏陵區(qū)，總共出土了11件力士支座，其雕刻水準和抽象意味著實讓人驚嘆，并已經成為西夏文明形象的標志。而石雕力士志文支座是唯一一件刻有西夏文的支座，它也是國寶級文物。
國寶檔案
石雕力士志文支座由白沙石雕鑿而成，整體近似一個正方體，正面看是一個圓雕男性大力士。大力士面部渾圓，顴骨高突，粗眉上翹，雙眼圓睜而外突，仿佛正在竭力將背上的石碑背起。還有兩顆外露的獠牙，使大力士顯得十分勇猛，真有那種“力拔山兮氣蓋世”的雄風。
國寶故事
1974年，寧夏博物館的考古學家對西夏陵園的6號陵地面遺跡進行了清理。在清理到東碑亭遺址時，發(fā)現(xiàn)了一件造型奇特的石雕文物——石雕力士志文支座。
關于石雕力士志文支座的定名和文化內涵，現(xiàn)在有多種說法。其中有一種說法比較接近事實。西夏皇帝崇信佛教，定佛教為國教。釋迦牟尼涅磐時，為佛祖抬棺木的是拘尸那城的末羅族人。末羅族人對釋迦牟尼佛無比信仰崇拜，且又力大無比?！堕L阿含經卷四》稱他們?yōu)榱κ?，或稱作末羅，佛經還稱他們?yōu)椤傲φ叻◣煛薄?/p>
西夏皇帝死后，以佛教為國教的西夏皇室引經據(jù)典，雕刻“力者法師”碑座，為駕崩皇帝抬功德碑。
不過“志文支座”的文化內涵，還有待新的考古發(fā)現(xiàn)或新資料面世之后，學者們進行深刻的探討和研究，并得出令人信服的結論。
胡旋舞石刻墓門
絲綢之路文化的結晶
胡旋舞是通過絲綢之路傳來的西域旋轉性舞種，特點是動作輕盈、急速旋轉、節(jié)奏鮮明，在唐非常盛行。當時，胡旋舞石刻墓門這類文物在唐代墓葬中尚屬首次發(fā)現(xiàn)，出土后引起不小的轟動。
國寶故事
1985年4月，時任寧夏博物館副館長、文物考古工作隊隊長的吳峰云主持的寧夏鹽池縣蘇步井鄉(xiāng)窨子梁唐墓的發(fā)掘工作。胡旋舞石刻墓門就是這次發(fā)掘最大的收獲。
胡旋舞的流行，最先從宮廷開始。有一次，楊貴妃領著一群胡旋女在玄宗面前跳起“胡旋舞”，唐玄宗看到高興之處，接過鼓棰，忘乎所以地為楊貴妃擊鼓，竟把羯鼓都擊破了。除楊貴妃外，玄宗的寵臣安祿山也是舞胡旋舞的高手。胡旋舞矯健、明快、活潑、俊俏的風貌，與當時大唐帝國開放、向上的時代精神相吻合。
鹽池出土的胡旋舞石刻墓門為研究唐代樂舞提供了形象生動的材料，也反映胡旋舞作為一種文化現(xiàn)象，從遙遠的中亞來到西北邊塞安家落戶，繼而傳入中原，這是絲綢之路文化的結晶，也是民族遷徙與融合的必然。
國寶檔案
在寧夏博物館通史展廳陳列的胡旋舞石刻墓門也是館內三件國寶級文物之一。胡旋舞石刻墓門是成套的兩扇緊閉的石門，單扇石門呈長方形，長88厘米，寬42.5厘米，厚5.4厘米，上下有圓柱狀的榫，兩扇門面閉合處各有一孔，出土時用鐵鎖扣著。每扇石門正中淺雕著一個“胡旋舞”男伎。
■延伸
啥樣的文物才能叫國寶？
我國專門出臺有《文物藏品定級標準》，文物藏品分為珍貴文物和一般文物。珍貴文物分為一級文物、二級文物、三級文物這三個等級，其中最高級別的一級文物又分為甲、乙兩個等次，而只有一級甲等文物，才可以稱為國寶。
一件文物究竟是不是一級甲等，換言之是不是“國寶”，要經過國家文物鑒定委員會鑒定，而且鑒定專家必須共同在場，至于鑒定時所持的標準，首先要看文物價值幾何，當然最重要的是，它必須是中華文明發(fā)展的重要歷史見證，有了這一層意義，才能被認定為國寶。
（來源：銀川晚報 ）
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